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		<title><![CDATA[Berichte]]></title>
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		<description><![CDATA[Berichte aus der Gemeinde]]></description>
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			<title><![CDATA[Regionalkirchentag 2026 in Bernau]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Einladung"><![CDATA[Einladung]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_00000004F">Die Martinsgemeinde freut sich, in diesem Jahr Gastgeber des Regionalkirchentages am 28. Juni 2026 ab 10:30 Uhr in Bernau sein zu dürfen.<div><br></div><div>Weitere Informationen erhalten Sie unter <span class="fs14lh1-5"><a href="https://selk-bezirkstag-2026.yolasite.com/" target="_blank" class="imCssLink">https://selk-bezirkstag-2026.yolasite.com/</a></span></div></div>]]></description>
			<pubDate>Sun, 22 Mar 2026 14:37:00 GMT</pubDate>
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			<title><![CDATA[Gemeindeversammlung am 29.03.26 in Biesenthal!]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Einladung"><![CDATA[Einladung]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_00000004E">Hiermit beruft der Kirchenvorstand der Martinsgemeinde Angermünde die diesjährige Jahreshauptgemeindeversammlung <span class="fs14lh1-5">am Sonntag, den 29. März 2026 im Anschluss an den Gottesdienst </span><span class="fs14lh1-5">um 14 Uhr im Ev. Gemeindehaus, Schulstraße 14, ein.</span><div><span class="fs14lh1-5"><br></span><div>Folgende Tagesordnung ist vorgeschlagen: </div><div><br></div><div><span class="fs14lh1-5"><b>TOP 1 Protokoll und Anwesenheit</b></span></div><div><span class="fs14lh1-5"><b>TOP 2 Bericht des Pastors 2025</b></span></div><div><span class="fs14lh1-5"><b>TOP 3 Kassenbericht 2025</b></span></div><div><span class="fs14lh1-5"><b>TOP 4 Kassenprüfbericht und Entlastung der Rendantin</b></span></div><div><span class="fs14lh1-5"><b>TOP 5 Haushaltsplan 2026</b></span></div><div><span class="fs14lh1-5"><b>TOP 6 Ausblick 2026 u.a. Gottesdienste</b></span></div><div><span class="fs14lh1-5"><b>TOP 7 Wahlen (u.a. Kassenprüfer 2026/27)</b></span></div><div><span class="fs14lh1-5"><b>TOP 8 Verschiedenes</b></span></div><div><br></div></div></div>]]></description>
			<pubDate>Sun, 22 Mar 2026 14:25:00 GMT</pubDate>
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			<title><![CDATA[Kirchenbezirkssynode in Potsdam]]></title>
			<author><![CDATA[Lamp]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Ank%C3%BCndigung"><![CDATA[Ankündigung]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_00000004D">Am Freitag und Samstag, den 17. und 18. April treffen sich über dreißig Delegierte aus allen Gemeinden des Kirchenbezirks Berlin-Brandenburg, um den gemeinsamen Weg zu beraten. Die Gemeinden waren aufgerufen, mit Nachbargemeinden ins Gespräch zu kommen. Wie sind die Gespräche gelaufen? Die Kirchenbezirkssynode wird dann auch die Delegierten für die 16. Kirchensynode (2027-2030) wählen. Aus unserer Gemeinde nehmen Dorothee Lenz vom Bezirksbeirat, Marie-Luise Wollenberg als Synodale, Ulrike Lamprecht als Stellvertreterin und Pastor Schröter teil. </div>]]></description>
			<pubDate>Sun, 22 Mar 2026 14:22:00 GMT</pubDate>
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		</item>
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			<title><![CDATA[Tag des Offenen Denkmals am 11.09. in Fredersdorf]]></title>
			<author><![CDATA[Lamp]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Berichte"><![CDATA[Berichte]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_00000004A"><span class="fs14lh1-5">Am Sonntag, 11. September wurde der Tag des Offenen Denkmals begangen. </span>Um 14 Uhr begann die Festveranstaltung anlässlich des 100. Todestages von Carl Strehlow in unserer Fredersdorfer Lutherischen Kirche. <div>Die Kirche war bereits zu Beginn der Andacht gut gefüllt, so dass Vergleiche mit Veranstaltungen zu Heilig Abend angebracht waren. Nach der Andacht führte Pfarrer i.R. Rauer aus Potsdam in die Geschichte der Lutherischen Kirche in Fredersdorf sowie das Leben und Werk Carl Strehlows vor allem in Deutschland ein. Sein Leben und Werk sowie seine Bedeutung in Australien erläuterte Timothy Florennce. </div><div>Carl Strehow wurde 1871 in Fredersdorf als Sohn des Lutherischen Lehrers Carl Stehlow geboren und nach dem Studium der Theologie dann von der neuendettelsauer Missionsgesellschaft nach Hermannsburg/Australien ausgesandt. Carl Strehlow war verheiratet mit Frieda geb. Keysser, die nach dem Tod ihres Mannes auch noch einmal Fredersdorf besuchte.<div>Nach der musikalischen Andacht (mit Würdigung einer Ausstellung von Pfr. i.R. Rauer zum ersten altlu-therischen Pfarrer Witte) in der Kirche wurde die Gedenktafel am Kirchenportal enthüllt, dem schloss sich ein Rundgang durch Fredersdorf an, u.a. mit Gedenken an die Lutherische Schule und an das Geburtshaus von Carl Strehlow. Auch hier wusste Pfarrer i.R. Rauer interessante weitere Informationen beizusteuern.</div><div>Den Abschluss des sehr gelungenen Nachmittags bildet das Kaffeetrinken im Dorfgemeinschaftshaus.</div><div>Allen Organisatoren und Beitragleistenden sehr herzlichen Dank</div></div></div>]]></description>
			<pubDate>Sat, 17 Sep 2022 09:26:00 GMT</pubDate>
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			<title><![CDATA[Nochmaliger Hinweis: Tag des Offenen Denkmals am 11.09. in Fredersdorf]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Einladung"><![CDATA[Einladung]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_00000004B">Bereits um 14 Uhr !!! beginnt die Festveranstaltung anlässlich des 100. Todestages von Carl Strehlow in unserer Fredersdorfer Lutherischen Kirche. Das Datum Sonntag, 11. September wurde gewählt, weil immer am 2. Sonntag im September der Tag des Offenen Denkmals begangen wird. Wir hören einführende Worte von Pfarrer i.R. Rauer aus Potsdam und ebenso nach Australien verbindende Worte von Timothy Florennce. Carl Strehow wurde 1871 in Fredersdorf als Sohn des Lutherischen Lehrers Carl Stehlow geboren und nach dem Studium der Theologie dann von der neuendettelsauer Missionsgesellschaft nach Hermannsburg/Australien ausgesandt. Carl Strehlow war verheiratet mit Frieda geb. Keysser, die nach dem Tod ihres Mannes auch noch einmal Fredersdorf besuchte. Unser Gemeindeglied und ehemalige Organistin Frau Margot Graff hat noch lebhafte Erinnerungen (auch von ihrer Mutter Hedwig Barkowsky) an sie. <div>Nach der musikalischen Andacht (mit Würdigung einer Ausstellung von Pfr. Rauer zum ersten altlu-therischen Pfarrer Witte) in der Kirche schließt sich ein Rundgang durch Fredersdorf an, u.a. mit Ge-denken an die Lutherische Schule und an das Geburtshaus von Carl Strehlow. Den Abschluss bildet das Kaffeetrinken im Dorfgemeinschaftshaus.</div><div><br></div></div>]]></description>
			<pubDate>Fri, 09 Sep 2022 13:26:00 GMT</pubDate>
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			<title><![CDATA[Vokalensemble Ostinato in Berlin-Mitte]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=sonstiges"><![CDATA[sonstiges]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_00000004C">Das Vokalensemble Ostinato singt am 19. November um 18 Uhr in der Kirche der SELK Berlin-Mitte (Annenstraße 53) ein Konzert unter dem Titel "Sternsinger - Lieder vom Licht". Es erklingen Werke von Heinrich Schütz, Anton Bruckner, Ernst Pepping u.a., die sich mit Jesus Christus als dem Licht der Menschen beschäftigen. Der Eintritt ist frei - um Kollekte wird gebeten.</div>]]></description>
			<pubDate>Fri, 09 Sep 2022 13:20:00 GMT</pubDate>
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			<title><![CDATA[Tag des Offenen Denkmals am 11.09. in Fredersdorf]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Einladung"><![CDATA[Einladung]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000048">Bereits um 14 Uhr !!! beginnt die Festveranstaltung anlässlich des 100. Todestages von Carl Strehlow in unserer Fredersdorfer Lutherischen Kirche. Das Datum Sonntag, 11. September wurde gewählt, weil immer am 2. Sonntag im September der Tag des Offenen Denkmals begangen wird. Wir hören einführende Worte von Pfarrer i.R. Rauer aus Potsdam und ebenso nach Australien verbindende Worte von Timothy Florennce. Carl Strehow wurde 1871 in Fredersdorf als Sohn des Lutherischen Lehrers Carl Stehlow geboren und nach dem Studium der Theologie dann von der neuendettelsauer Missionsgesellschaft nach Hermannsburg/Australien ausgesandt. Carl Strehlow war verheiratet mit Frieda geb. Keysser, die nach dem Tod ihres Mannes auch noch einmal Fredersdorf besuchte. Unser Gemeindeglied und ehemalige Organistin Frau Margot Graff hat noch lebhafte Erinnerungen (auch von ihrer Mutter Hedwig Barkowsky) an sie. <div>Nach der musikalischen Andacht (mit Würdigung einer Ausstellung von Pfr. Rauer zum ersten altlu-therischen Pfarrer Witte) in der Kirche schließt sich ein Rundgang durch Fredersdorf an, u.a. mit Ge-denken an die Lutherische Schule und an das Geburtshaus von Carl Strehlow. Den Abschluss bildet das Kaffeetrinken im Dorfgemeinschaftshaus.</div><div><br></div></div>]]></description>
			<pubDate>Wed, 24 Aug 2022 13:26:00 GMT</pubDate>
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			<title><![CDATA[Parochialtag am 04. September in Angermünde]]></title>
			<author><![CDATA[]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Einladung"><![CDATA[Einladung]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000049">Am 04. September feiern wir mit einer Gruppe von Fahrradfahrern unseren Gottesdienst als Parochialfest in Angermünde. Ein Imbiss für alle (Gulaschsuppe) schließt sich an. Wer mag, bringe eine kleine Süßigkeit für den Nachtisch mit.</div>]]></description>
			<pubDate>Tue, 23 Aug 2022 13:28:00 GMT</pubDate>
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		</item>
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			<title><![CDATA[Neues Gesangbuch an allen drei Gottesdienstorten in Gebrauch genommen]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Aus_der_Gemeinde"><![CDATA[Aus der Gemeinde]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000047">Um das Neue Gesangbuch (ELKG²) einzuführen, kam Kirchenmusiker Georg Mogwitz am 01. Juni nach Angermünde. In der Kirche gab er den Organistinnen noch ein paar Tipps bevor mit den interes-sierten Gemeindegliedern probte, u.a. den Introitus und die Antiphonen A und B. Auch das neue Wo-chenlied wurde einmal durchgesungen. <div>Am 03. Juli wurde das Neue Gesangbuch das erste Mal im Gottesdienst in Angermünde verwendet. Gemeinde, Lektor und Kirchenmusiker feierten einen Festgottesdienst. Pastor Schröter war erkrankt, sodass seine Predigt als Lesepredigt vorgetragen wurde. Georg Mogwitz sang die Liturgischen Stü-cke. Die Gemeinde genoss das anschließende Zusammensein bei Kaffee und Keks. </div><div>Meist ist es so, dass die neuen Introiten (Psalmgesänge) mehrere Sonntage hindurch verwendet wer-den können. So wurde am 17.7. in Biesenthal im Gottesdienst noch einmal die Antiphon A mit Nr. 49 als Introitus gesungen. </div><div>Im Kirchenvorstand geprobt sangen wir am 24. Juli in Fredersdorf Nr 52 als Introitus mit der kürzeren und leichteren Antiphon B.</div><div>Dieser Introitus kann in der gesamten Sommerzeit verwendet werden. </div><div>In der Regel werden wir den Introitus vor dem Gottesdienst einmal ansingen. Die verwendete An-tiphon (meist Antiphon B) singen und nach den Psalmversen noch einmal gemeinsam. Wer mag kann in der Woche sich die Antiphon in Kopf und Herz rufen und so mit Gottes Wort durch die Woche klin-gen. </div><div><br></div></div>]]></description>
			<pubDate>Sun, 10 Jul 2022 13:24:00 GMT</pubDate>
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		</item>
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			<title><![CDATA[Christi Himmelfahrt in Bernau]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Aus_der_Gemeinde"><![CDATA[Aus der Gemeinde]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000046">Mit einer Andacht im Pfarrgarten in Bernau begingen die Martinsgemeinde Angermünde, die Missi-onsgemeinde Berlin-Marzahn und die Mitarbeitenden von LAIB und SEELE den Tag Christi Himmelfahrt, 26. Mai, in Bernau. Bei etwas windigem Wetter rückten wir zusammen und passten fast alle unter das Terrassendach. Neben Kaffee und Kuchen gab es auch Gegrilltes, Kalte und warme Ge-tränke. Allen, die gekommen sind und die sich durch ihre Gaben eingebracht haben, sei an dieser Stelle herzlich gedankt. </div>]]></description>
			<pubDate>Fri, 27 May 2022 13:13:00 GMT</pubDate>
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			<title><![CDATA[Himmelfahrt 2022]]></title>
			<author><![CDATA[U. Lamprecht]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Einladung"><![CDATA[Einladung]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000045">Grillen, Kaffee und Kuchen im Pfarrgarten Bernau, Börnicker Chaussee 98, für die Gemeinden Angermünde und Marzahn. Gäste sind herzlich willkommen.</div>]]></description>
			<pubDate>Thu, 26 May 2022 09:20:00 GMT</pubDate>
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		<item>
			<title><![CDATA[Predigtgottesdienst am 21. Februar 2021]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Ank%C3%BCndigung"><![CDATA[Ankündigung]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000044">Am Sonntag, den 21. Februar wollen wir <span class="fs14lh1-5">vorsichtig beginnen, </span><span class="fs14lh1-5">in Biesenthal wieder Gottesdienst zu feiern.</span><div><span class="fs14lh1-5">Er beginnt um 9:00 Uhr im Gemeinderaum der Landeskirche. </span><span class="fs14lh1-5">Es wird ein Predigtgottesdienst sein.</span></div><div><span class="fs14lh1-5">Bitte denkt an die Masken (</span><span class="fs14lh1-5"><b>Maskenpflicht</b></span><span class="fs14lh1-5">).</span><br></div><div>Die Lieder werden wir nicht mitsingen, sondern von der Orgel begleiten lassen. &nbsp;</div><div><span class="fs14lh1-5">Auch die Landeskirche beginnt an diesem Sonntag mit einem verkürzten Gottesdienst </span><span class="fs14lh1-5">um 10.30 Uhr in der ev. Kirche am Markt.</span></div><div><span class="fs14lh1-5">Herzliche Grüße</span><br></div><div> </div><div>Kirsten Schröter</div><div><br></div></div>]]></description>
			<pubDate>Wed, 17 Feb 2021 08:57:00 GMT</pubDate>
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		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Lesepredigt während der Corona-Krise]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Predigttext"><![CDATA[Predigttext]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000042"><div>Lesepredigt während der Coronakrise <span class="fs14lh1-5">für Estomihi, 14. Februar 2021 für Gemeindeglieder und Freunde der Martinsgemeinde Angermünde</span><span class="fs14lh1-5">:</span><br></div><div><div><b><span class="fs14lh1-5"><span class="fs20lh1-5 cf1 ff1"><br></span></span></b></div></div><div><b class="fs14lh1-5"><span class="fs14lh1-5"><span class="fs20lh1-5 cf1 ff1">Jesaja, Kapitel 58</span></span></b><b class="fs14lh1-5"><span class="fs20lh1-5 cf1 ff1">,</span></b><b><span class="fs20lh1-5 cf1 ff1"> Verse 1 bis 9a</span></b></div> &nbsp;<div><div>Rufe laut, halte nicht an dich! Erhebe deine Stimme wie eine Posaune und verkündige meinem Volk seine Abtrünnigkeit und dem Hause Jakob seine Sünden! Sie suchen mich täglich und wollen gerne meine Wege wissen, als wären sie ein Volk, das die Gerechtigkeit schon getan und das Recht seines Gottes nicht verlassen hätte. Sie fordern von mir Recht, sie wollen, dass Gott ihnen nahe sei. »Warum fasten wir und du siehst es nicht an? Warum kasteien wir unseren Leib und du willst's nicht wissen?« Siehe, an dem Tag, da ihr fastet, geht ihr doch euren Geschäften nach und bedrückt alle eure Arbeiter. Siehe, wenn ihr fastet, hadert und zankt ihr und schlagt mit gottloser Faust drein. Ihr sollt nicht so fasten, wie ihr jetzt tut, wenn eure Stimme in der Höhe gehört werden soll. Soll das ein Fasten sein, an dem ich Gefallen habe, ein Tag, an dem man sich kasteit oder seinen Kopf hängen lässt wie Schilf und in Sack und Asche sich bettet? Wollt ihr das ein Fasten nennen und einen Tag, an dem der HERR Wohlgefallen hat? Ist nicht das ein Fasten, an dem ich Gefallen habe: Lass los, die du mit Unrecht gebunden hast, lass ledig, auf die du das Joch gelegt hast! Gib frei, die du bedrückst, reiß jedes Joch weg! Heißt das nicht: Brich dem Hungrigen dein Brot, und die im Elend ohne Obdach sind, führe ins Haus! Wenn du einen nackt siehst, so kleide ihn, und entzieh dich nicht deinem Fleisch und Blut! Dann wird dein Licht hervorbrechen wie die Morgenröte, und deine Heilung wird schnell voranschreiten, und deine Gerechtigkeit wird vor dir hergehen, und die Herrlichkeit des HERRN wird deinen Zug beschließen. Dann wirst du rufen und der HERR wird dir antworten. Wenn du schreist, wird er sagen: Siehe, hier bin ich. </div></div><div><br></div><div class="imHeading6"><span class="cf2">Gebet: </span></div><div class="fs14lh1-5"><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div>Herr, Gott, himmlischer Vater, öffne unsere Ohren und Herzen. Rede zu uns durch dein lebendiges Wort. Lass uns deinem Ruf gehorchen und Jesus Christus, unserm Herrn, nachfolgen. Amen </div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span><div class="imHeading6"><span class="cf2">Text:</span></div> &nbsp;<div>Liebe Schwestern in Christus, liebe Brüder im Herrn!</div><div><br><div>Was hilft uns aus der Krise? Wie kommen wir gut durch? Wir merken: wir schaffen es nicht allein. Wir merken, wir vereinsamen, verlieren den Kontakt zueinander. Manch einer verliert die Nerven, die Ausgeglichenheit. Familien leiden unter der Doppel- und Dreifachbelastung: Homeschooling, Homeoffice, Haushalt. Keine Abwechslung, keine Ansprache, keine Hilfe durch Lehrer, Kindergärtnerinnen, Kollegen...<div>Und dann soll jetzt noch die Passionszeit beginnen und man sich noch weiter einschränken? Gott, ist das jetzt dran? Manch einer mag sich da noch mehr in in die Ecke gedrängt sein. Da mache ich nicht mehr mit. Das geht jetzt endgültig zu weit. </div><div>Eines merken und wissen wir: wir kommen nur gemeinsam heraus aus der Krise. Es wird nicht so sein, dass es ein Landkreis, eine Stadt, ein Land alleine schaffen wird. Und vielleicht ist es sogar so, wie es Jesaja beschreibt: „Rufe getrost, halte nicht an dich! Erhebe deine Stimme wie eine Posaune und verkündige meinem Volk seine Abtrünnigkeit und dem Hause Jakob seine Sünden!“ (V.1)</div><div>Kann es sein, dass Gott recht hat? Kann es sein, dass wir Gott vergessen haben? </div><div>Wie sieht es aus mit deiner, mit meiner Gottesbeziehung? Rechnen wir mit ihm? </div><div>„Da unser Herr und Meister Jesus Christus spricht: Tut Buße und glaubt an das Evangelium, wollte er, dass unser ganzes Leben eine Buße sein soll.“ So lautet die erste der 95 Thesen Martin Luthers mit denen 1517 die Reformation begann. Zurück zu den Quellen, zurück zu der einen lebendigen Quelle: Jesus Christus. What would Jesus do? Was würde Jesus tun? Was will Gott von uns, dass wir tun sollen? </div><div>„Du sollst den Herrn deinen Gott lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Gemüt. Das andere ist dem gleich: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. </div><div>Also: es ist und bleibt gut und richtig und wichtig, dass wir den Kontakt zu unserem Gott nicht verlieren: zu Gott unserem Vater, der uns erschaffen hat und erhält, zu Jesus Christus, unserem Erlöser und zum Heiligen Geist, der uns beisteht und tröstet. Dieser Dreienige Gott hat die Welt erschaffen und hält und trägt sie. Ihm werden wir Rechenschaft geben müssen über jedes Wort und jede Tat, was wir getan und versäumt haben zu tun. </div><div>Wie kann dieser Gott in unser Leben wirken, wieder stärker in unserem bewusst sein präsenter werden? </div><div>Wir als Kirche und Gemeinde, als Familie und Freunde dürfen unseren Auftrag nicht verlieren oder vergessen: Es ist in keinem anderen das Heil. Es ist den Menschen kein anderer Name gegeben, durch den sie selig, gerettet werden sollen als der Name Jesus allein!</div><div>Nein, wir sind dieser Welt und dieser Krise nicht hoffnungslos ausgeliefert. Sondern wir wissen: Jesus Christus hält uns und trägt uns da hindurch. </div><div>Wir wissen noch nicht, wie es weitergehen wird. Wie lange wir mit dieser Pandemie zu kämpfen haben werden. Aber wir können froh und dankbar sein, wie gut es uns geht. Vor ein paar Tagen bekam ich einen Brief in die Hand, in dem daran erinnert wird, dass in Syrien 10 Jahre Krieg herrscht. 10 Jahre Hoffnung und Verzweiflung, Zerstörung und Gewalt, keine ruhige Nacht, Furcht vor Angriffen und Bombardierung. Keine Sicherheit, keine feste Bleibe, kein sicherer Zugang zu Lebensmitteln, Feldern, Wasser, medizinischer Versorgung. Wir haben jetzt ein Jahr Pandemie hinter und und haben das alles ganz „selbstverständlich“ noch! </div><div>Wir kommen aus der gesellschaftlichen Verantwortung nicht heraus. Jesaja hat seinem Volk zu verkündigen, dass finanzieller Ausgleich, gesellschaftliche Teilhabe, Ende der Ausbeutung und Unterdrückung Voraussetzung dafür ist, dass Gott sich uns wieder zuwendet. „Lass los, die du mit Unrecht gebunden hast, lass ledig, auf die du das Joch gelegt hast! Gib frei, die du bedrückst, reiß jedes Joch weg! Brich dem hungrigen dein Brot, und die im Elend ohne Obdach sind, führe ins Haus! ...Entziehe dich nicht deinem Fleisch und Blut! Dann wird dein Licht hervorbrechen wie die Morgenröte, und deine Heilung wird schnell voranschreiten. … und die Herrlichkeit des Herrn wird deinen Zug beschließen. Dann wirst du rufen, und der HERR wird dir antworten. Wenn du schreist wird der sagen: Siehe, hier bin ich.“ (V.6-9a)</div><div>„Seht, wir gehen hinauf nach Jerusalem“ Wir gehen gemeinsam mit unserem Herrn und Heiland Jesus Christus diesen Weg. Wir sind nicht alleine. Sondern haben den Herrn und König an unserer Seite. Er hat das Leben, unser menschliches sterbliches, angefochtenes Leben und Schicksal auf sich genommen. Er hat den Thron und den Himmel für uns stehen gelassen, um ganz bei uns zu sein. Er ist den Weg der Schmerzen und des Kreuzes gegangen, des verspottet und angefeindet werden, dass wir nicht verzagen. Er ist durch die Hölle gegangen, dass wir das Leben haben in seinem Namen. </div><div>Seht, wir gehen hinauf. Wir sind nicht allein. Wir gehen gemeinsam. Es liegt ein beträchtlicher Weg der Krise und der Pandemie noch vor uns. Wir wissen nicht im Einzelnen, was uns Gott mit dieser Krise sagen will, aber er wird uns da hindurchführen und wir werden am Ende sagen: Er hat alles wohl gemacht. Wir können nicht tiefer fallen als in Gottes Hand. Und aus diesem Vertraue und dieser Zuversicht können wir handeln und Leben, anderen Mut machen, anderen helfen. </div><div>Was hilft uns aus der Krise? Wie kommen wir gut durch? Wir merken: wir schaffen es nicht allein. Wir merken, wir vereinsamen, verlieren den Kontakt zueinander. Manch einer verliert die Nerven, die Ausgeglichenheit. Familien leiden unter der Doppel- und Dreifachbelastung: Homeschooling, Homeoffice, Haushalt. Gott, was ist jetzt dran? Gott, komm uns zu Hilfe, erbarme dich unser. Und öffne Herzen und Hände, dass wir unseren Geschwistern, die noch mehr leiden, wirksam helfen. Amen.</div><div><br></div></div></div></div><div><div><div>Herzliche Grüße, bleiben Sie Gott befohlen, </div><div>Ihr Kirsten Schröter</div><div><br></div></div></div></div>]]></description>
			<pubDate>Sun, 14 Feb 2021 08:48:00 GMT</pubDate>
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			<title><![CDATA[Bibelstunde online]]></title>
			<author><![CDATA[Lamp]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Berichte"><![CDATA[Berichte]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000043">Am 11.02.2021 fand unsere erste Bibelstunde als Videokonferenz statt. Thema : Jesaja Kapitel 58, Vers 1 - 9a - der Predigttext für Sonntag, den 14. Februar 2021; Leitung Pastor Kirsten Schröter<div>Die nächste Bibelstunde soll es am 11.03.2021 geben. Wenn auch Sie gern teilnehmen möchten, melden Sie sich bitte bei <a href="javascript:x5engine.utils.emailTo('323143324','.denenlioz@t-Lenee_thDoro','Teilnahme%2520an%2520Bibelstunde','Ich%2520bitte%2520um%2520Unterst%25C3%25BCtzung%2520bei%2520der%2520Teilnahme%2520an%2520der%2520Bibelstunde%2520am%252011.%2520M%25C3%25A4rz%25202021.%250ABeste%2520Gr%25C3%25BC%25C3%259Fe%250A')" class="imCssLink">Dorothee Lenz</a> (ein Klick auf den Link erstellt eine neue eMail).<div> </div><div><br></div><div><div><span class="fs10lh1-5">Bild von <a href="https://pixabay.com/de/users/congerdesign-509903/?utm_source=link-attribution&amp;utm_medium=referral&amp;utm_campaign=image&amp;utm_content=2167778">congerdesign</a> auf <a href="https://pixabay.com/de/?utm_source=link-attribution&amp;utm_medium=referral&amp;utm_campaign=image&amp;utm_content=2167778">Pixabay</a></span></div></div></div></div>]]></description>
			<pubDate>Sun, 14 Feb 2021 07:57:00 GMT</pubDate>
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			<title><![CDATA[Lesepredigt während der Corona-Krise]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Predigttext"><![CDATA[Predigttext]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000041"><div>Lesepredigt während der Coronakrise <span style="font-weight: normal;" class="fs14lh1-5 cf1 ff1">für den </span><span class="fs14lh1-5">2. Sonntag vor der Passionszeit, Sexagesimä, 7. Februar 2021</span><span class="fs14lh1-5"> für Gemeindeglieder und Freunde der Martinsgemeinde Angermünde</span><span class="fs14lh1-5">:</span><br></div><div><div><b><span class="fs14lh1-5"><span class="fs20lh1-5 cf2 ff2"><br></span></span></b></div></div><div><b class="fs14lh1-5"><span class="fs14lh1-5"><span class="fs20lh1-5 cf2 ff2">Lukas, Kapitel 8</span></span></b><b class="fs14lh1-5"><span class="fs20lh1-5 cf2 ff2">,</span></b><b><span class="fs20lh1-5 cf2 ff2"> Verse 4 bis 8 (15)</span></b></div> &nbsp;<div><div>Als sich aber eine große Volksmenge versammelte und Menschen aus allen Städten zu ihm kamen, sprach er in einem Gleichnis: Ein Sämann ging hinaus, um seinen Samen auszusäen. Als er säte, fiel ein Teil auf den Weg und wurde zertreten und die Vögel des Himmels fraßen es. Ein anderer Teil fiel auf Felsen, und als die Saat aufging, verdorrte sie, weil es ihr an Feuchtigkeit fehlte. Ein anderer Teil fiel mitten in die Dornen und die Dornen wuchsen zusammen mit der Saat hoch und erstickten sie. Und ein anderer Teil fiel auf guten Boden, ging auf und brachte hundertfach Frucht. Als Jesus das gesagt hatte, rief er: Wer Ohren hat zum Hören, der höre!</div></div><div>Seine Jünger fragten ihn, was das Gleichnis bedeute. Da sagte er: Euch ist es gegeben, die Geheimnisse des Reiches Gottes zu verstehen. Zu den anderen aber wird in Gleichnissen geredet; denn sie sollen sehen und doch nicht sehen, hören und doch nicht verstehen. Das bedeutet das Gleichnis: Der Samen ist das Wort Gottes. Auf den Weg ist der Samen bei denen gefallen, die das Wort hören; dann kommt der Teufel und nimmt das Wort aus ihrem Herzen, damit sie nicht glauben und nicht gerettet werden. Auf den Felsen ist der Samen bei denen gefallen, die das Wort freudig aufnehmen, wenn sie es hören; aber sie haben keine Wurzeln: Eine Zeit lang glauben sie, doch in der Zeit der Prüfung werden sie abtrünnig. Unter die Dornen ist der Samen bei denen gefallen, die das Wort hören, dann aber hingehen und in Sorgen, Reichtum und Genüssen des Lebens ersticken und keine Frucht bringen. Auf guten Boden ist der Samen bei denen gefallen, die das Wort mit gutem und aufrichtigem Herzen hören, daran festhalten und Frucht bringen in Geduld.<br></div><div><span class="fs14lh1-5"> </span><br></div><div class="imHeading6"><span class="cf3">Gebet: </span></div><div class="fs14lh1-5"><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div>Heiliger Gott, wir danken dir für dein Wort, das uns leben lässt. Wir danken dir, dass du in unsere vergängliche Welt Einzug nimmst durch dein ewiges Wort. Entzünde uns durch deinen Geist, dass wir deinen Willen lieben und dir mit ganzem Herzen folgen. Durch Jesus Christus, unsern Herrn. Amen &nbsp;</div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span><div class="imHeading6"><span class="cf3">Text:</span></div> &nbsp;<div>Liebe Schwestern in Christus, liebe Brüder im Herrn!</div><div><br><div>Hast Du Deinen Aussaat-plan schon gemacht? Hast Du Dir schon überlegt, was Du dieses Jahr im Garten oder auf der Fensterbank anbauen willst? Welche Pflanzen in deinem Garten, oder auf Deinem Balkon blühen sollen? <div>Recht hast Du: „Im Augenblick ist das noch nicht dran, Herr Pastor.“ Im Augenblick kämpfen wir bei Minus 7 Grad noch mit dem Winter. Und vielleicht im März, wenn es etwas wärmer wird, dann können wir daran denken und mal schauen, was uns da an Samentüten alles angeboten wird und was wir selbst noch haben und verwenden wollen und können. Denn wenn man zu früh anfängt, auf der Fensterbank auszusäen, dann werden die Pflanzen lang und dünn. Können nicht recht stehen und fallen um, wenn man sie draußen auspflanzen will. </div><div>Jesus erzählt Gleichnisse. Mit diesen Geschichten kann er seine Botschaft bildhaft ausdrücken und unter die Leute bringen, so dass sie hören und verstehen können, was er sagen will. Und Jesus erzählt ganz einfach. Wir wissen nun nicht, ab er zur rechten Zeit erzählt (Hoffentlich nicht bei Minus sieben Grad, denn dann wird keiner lange zuhören wollen.) Jesus erzählt ein Bildwort für Leute, die zu ihm kommen. AUs den Städten eilen sie, um ihn zu hören. Haben die aus den Städten denn überhaupt Ahnung? Wissen die überhaupt, wie es in der Landwirtschaft zugeht? Auf jeden Fall können sie es sich vorstellen. Und auch für uns ist das Gleichnis vom vierfachen Acker nicht unbekannt. Für die meisten ist es seit Kindertagen bekannt: etliches fiel auf den Weg, auf den Fels, unter die Dornen und auf gutes Land. </div><div>Ist dieses Wort der Schrift für uns heute eigentlich dran? Haben wir uns nicht schon zu sehr an dieses Bildwort gewöhnt, dass wir innerlich sagen: Kenn ich schon, abgehakt. Ich kann es nicht mehr hören. Es trifft mich nicht mehr. Ich bin der Weg. - Der Same/das Wort Gottes schafft es gar nicht bis in mein Herz. Der Boden ist nicht bereitet. Es perlt im Augenblick alles ab. (Wenn die Predigt nicht gleich spannender wird, schalte ich ab...) </div><div>Oder haben wir ganz positive Erinnerungen an dieses Gleichnis: Da hatten wir doch dieses Bilderbuch. Da haben wir doch selbst gemalt. Da ging uns in Kindertagen doch unser Herz auf. Und heute? Ernüchterung? Vielleicht so wie der Same, der auf den Fels fiel. Doch wir sind begeistert mitgegangen und es war immer schon „bei Kirchens“, aber heute lockt das doch keinen Menschen hinter dem Ofen vor. Ja, wir waren begeistert, ja, wir waren dabei und sind auf Jugendtreffen gefahren und Kirchen- und Musikfeste. Und dann wieder zurück in die normalen Verhältnisse. Und dann haben wir versucht, das zu leben und uns zwei..dreimal die Zunge verbrannt, oder waren so erfüllt und bissen aber auf Granit bei den anderen, die diese Erfahrung nicht gemacht haben. Und sie wollten nicht mitziehen, und sind wir verdorrt, verbrannt. Vielleicht zu früh ausgesät worden, ohne Kraft auf der Fensterbank? Ohne Festigkeit für den rauen Alltag und das harte Leben? </div><div>Oder die Konkurrenz war zu groß und zu hart. Die Sorgen des Lebens: Was werden wir essen, was werden wir trinken? Wie wird der morgige tag? Haben wir an alles gedacht? Oder eben die Freuden des Lebens: Haben wir alles schon erlebt und unternommen, was wir wollten? Gerade heute müssen wir zehren von den Erinnerungen an die schönen Urlaube. Weil im Moment kein Reisebüro geöffnet hat und uns heute niemand so recht sagen kann, wo man im Sommer sicher vereisen kann. </div><div>Und meine Hoffnung ist natürlich, dass diese „freudlose Zeit“ die Sehnsucht nach dem Wort Gottes weckt und verstärkt. Was ist das, was wirklich trägt? Wer ist es, der mich wirklich hält, auch und gerade auch in der Krise? Der Same ist das Wort Gottes.</div><div>Wie können wir uns als Gemeinde, als Kirche, als Familie darauf einstellen, dass das Wort Gottes gut bei uns UND den Menschen um uns herum ankommt? </div><div>Welches ist dieses Wort Gottes, das sich in unseren Herzen verhaken soll, dass es wächst uns hundertfältig Frucht bringt? „Streng dich an, dann wird auch etwas aus dir“ oder: „Sei pünktlich“ „Fall nicht auf“ oder „Tanz nicht aus der Reihe“ Ist das das Wort Gottes, das in unseren Herzen keimen, aufgehen und wachsen soll? Nein! Doch leider bleiben diese Worte viel leichter und schneller im Kopf und im herz hängen. Aber Jesus sagt etwas anderes: </div><div>Gott hat dich lieb. Er rief dich ins Leben. Als er dich geschaffen hat, war er schon verliebt in dich! Gott will dein Freund sein, der das leben mit dir teilt. Du bist ihm nicht egal. Er will die Ewigkeit mit dir verbringen. Deshalb ist er selbst Mensch geworden und in die Abgründe des Mensch-Seins hinabgestiegen. Er hat den Tod für dich durchlitten, dass du vor dem Sterben keine Angst haben musst. Er hat Jesus wieder auferweckt, dass auch du weißt, auf sein Wort wirst Du wieder leben und auferstehen. </div><div>Hast Du Deinen Aussaat-plan schon gemacht? Hast Du Dir schon überlegt, was Du dieses Jahr im Garten oder auf der Fensterbank anbauen willst? Welche Pflanzen in deinem Garten, oder auf Deinem Balkon blühen sollen? Gott hat dich lieb und er hat dir sein Wort geschenkt. Und du kannst und sollst blühen und wachsen und reifen für sein Reich und für die Ewigkeit. Amen.</div><div><br></div></div></div></div><div><div><div>Herzliche Grüße, bleiben Sie Gott befohlen, </div><div>Ihr Kirsten Schröter</div><div><br></div></div></div></div>]]></description>
			<pubDate>Sun, 07 Feb 2021 08:48:00 GMT</pubDate>
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			<title><![CDATA[Lesepredigt während der Corona-Krise]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Predigttext"><![CDATA[Predigttext]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000040"><div>Lesepredigt während der Coronakrise <span style="font-weight: normal;" class="fs14lh1-5 cf1 ff1">für den 3</span><span class="fs14lh1-5">. Sonntag nach </span><span class="fs14lh1-5">Epiphanias, 24. Januar 2021 für Gemeindeglieder und Freunde der Martinsgemeinde Angermünde</span><span class="fs14lh1-5">:</span><br></div><div><div><b><span class="fs14lh1-5"><span class="fs20lh1-5 cf2 ff2"><br></span></span></b></div></div><div><b class="fs14lh1-5"><span class="fs14lh1-5"><span class="fs20lh1-5 cf2 ff2">Rut, Kapitel 1</span></span></b><b class="fs14lh1-5"><span class="fs20lh1-5 cf2 ff2">,</span></b><b><span class="fs20lh1-5 cf2 ff2"> Verse 1 bis 19a</span></b></div> &nbsp;<div><div>Zu der Zeit, als die Richter richteten, entstand eine Hungersnot im Lande. Und ein Mann von Bethlehem in Juda zog aus ins Land der Moabiter, um dort als Fremdling zu wohnen, mit seiner Frau und seinen beiden Söhnen. Der hieß Elimelech und seine Frau Noomi und seine beiden Söhne Machlon und Kiljon; die waren Efratiter aus Bethlehem in Juda. Und als sie ins Land der Moabiter gekommen waren, blieben sie dort. Und Elimelech, Noomis Mann, starb, und sie blieb übrig mit ihren beiden Söhnen. Die nahmen sich moabitische Frauen; die eine hieß Orpa, die andere Rut. Und als sie ungefähr zehn Jahre dort gewohnt hatten, starben auch die beiden, Machlon und Kiljon. Und die Frau blieb zurück ohne ihre beiden Söhne und ohne ihren Mann. Da machte sie sich auf mit ihren beiden Schwiegertöchtern und zog aus dem Land der Moabiter wieder zurück; denn sie hatte erfahren im Moabiterland, dass der HERR sich seines Volkes angenommen und ihnen Brot gegeben hatte. Und sie ging aus von dem Ort, wo sie gewesen war, und ihre beiden Schwiegertöchter mit ihr. Und als sie unterwegs waren, um ins Land Juda zurückzukehren, sprach sie zu ihren beiden Schwiegertöchtern: Geht hin und kehrt um, eine jede ins Haus ihrer Mutter! Der HERR tue an euch Barmherzigkeit, wie ihr an den Toten und an mir getan habt. Der HERR gebe euch, dass ihr Ruhe findet, eine jede in ihres Mannes Hause! Und sie küsste sie. Da erhoben sie ihre Stimme und weinten und sprachen zu ihr: Wir wollen mit dir zu deinem Volk gehen. Aber Noomi sprach: Kehrt um, meine Töchter! Warum wollt ihr mit mir gehen? Wie kann ich noch einmal Kinder in meinem Schoße haben, die eure Männer werden könnten? Kehrt um, meine Töchter, und geht hin; denn ich bin nun zu alt, um wieder einem Mann zu gehören. Und wenn ich dächte: Ich habe noch Hoffnung!, und diese Nacht einem Mann gehörte und Söhne gebären würde, wolltet ihr warten, bis sie groß würden? Wolltet ihr euch einschließen und keinem Mann gehören? Nicht doch, meine Töchter! Mein Los ist zu bitter für euch, denn des HERRN Hand hat mich getroffen. Da erhoben sie ihre Stimme und weinten noch mehr. Und Orpa küsste ihre Schwiegermutter, Rut aber ließ nicht von ihr. Sie aber sprach: Siehe, deine Schwägerin ist umgekehrt zu ihrem Volk und zu ihrem Gott; kehre auch du um, deiner Schwägerin nach. Rut antwortete: Bedränge mich nicht, dass ich dich verlassen und von dir umkehren sollte. Wo du hingehst, da will ich auch hingehen; wo du bleibst, da bleibe ich auch. Dein Volk ist mein Volk, und dein Gott ist mein Gott. Wo du stirbst, da sterbe ich auch, da will ich auch begraben werden. Der HERR tue mir dies und das, nur der Tod wird mich und dich scheiden. Als sie nun sah, dass sie festen Sinnes war, mit ihr zu gehen, ließ sie ab, ihr zuzureden. So gingen die beiden miteinander, bis sie nach Bethlehem kamen. Und als sie nach Bethlehem hineinkamen, erregte sich die ganze Stadt über sie, und die Frauen sprachen: Ist das die Noomi?</div></div><div><span class="fs14lh1-5"> </span><br></div><div class="imHeading6"><span class="cf3">Gebet: </span></div><div class="fs14lh1-5"><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div>Herr Jesus Christus, du wahres Licht, das alle Menschen erleuchtet, die in diese Welt kommen: wir bitten dich, erleuchte unsere Herzen mit deiner Gnade, dass wir dich als unseren Heiland erkennen. Lass uns nach der Finsternis der Welt bei dir in deiner himmlischen Herrlichkeit bleiben, jetzt und allezeit. Amen. </div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span><div class="imHeading6"><span class="cf3">Text:</span></div> &nbsp;<div>Liebe Schwestern in Christus, liebe Brüder im Herrn!</div><div><br><div>Wie werden wir durch de Krise komme? Wie lange müssen wir geduldig sein und einen langen Atem behalten? Lebens- und Überlebensgeschichten werden uns heute erzählt. Alte weise Erfahrungen aus dem Schatz des Alten Testaments. </div><div>Ich möchte, dass wir uns gemeinsam auf den Weg machen und uns ermutigen unseren Weg im Vertrauen auf Gott weiter zu gehen. </div><div>Es ist ein Mann mit seiner Frau in Bethlehem, in Judäa mit seinen zwei Söhnen. Sie machen sich auf den Weg nach Moab. Denn es ist eine Krisensituation, eine Hungersnot im Land. </div><div><span class="fs14lh1-5"><b>Ein erstes Seltsam</b></span> – Ja, es gibt Hungersnöte, Missernten. Und dann muss man über den Tellerrand schauen. Vielleicht können wir im Ausland Brot kaufen. Aber nein, Elimelech reißt alle Brücken ab und geht nach Moab. Dort im Ausland will er als Fremdling leben. Und er nimmt seine Frau Noomi mit und seine beiden Söhne: Machlon und Kiljon. </div><div>In Bethlehem, im Haus des Brotes gibt es kein Brot. Absehbar. Längerfristig. Es lohnt nicht, hier zu bleiben. Ein jüdischer Wirtschaftsflüchtling macht sich auf ins Nachbarland, das sie vorher vielleicht sogar bekämpft haben bei der Landnahme. </div><div>Er weiß, es wird hart. Er wird als Fremder dort leben. Und dennoch geht er selbstbewusst und enthusiastisch. Immer, wenn seine Frau ihn ruft, heißt es „Gott ist König“ Eli- Gott; Mäläch-das ist der König. </div><div><span class="fs14lh1-5"><b>Und wir? </b></span>Wir sind mittendrin. Wir müssen uns in dieser Pandemie einschränken. Nichts ist mehr, wie es war. Keine Feiern, keine großen Begegnungen. Und wir verlassen wie Elimelech unsere Heimat, unsere vertrauten Gottesdienstorte. Wir verlassen die Altäre, die uns gespeist haben, die Orgel und den gemeinsamen Kirchengesang. Wir leben im Ausnahmezustand, in der Fremde. Und trotz Telefonate und Email und Internet und Zoom-Konferenzen und Home-office und home-schooling ist und wrd es nicht so, wie es mal war. Um unsere Lieben zu schützen, die Alten, die Vorbelasteten, die einen schweren verlauf nicht überleben würden, machen wir uns auf in die Fremde, in die Einsamkeit. Und wir gehen diesen Weg in der Zuversicht und Gewissheit: Gott ist König. Und wir nehmen unsere Familie mit. Nicht wir entscheiden über das, was wird und wie es mit uns ausgehen wird, nein: Gott ist König. Nichts kann uns erschüttern oder entmutigen: Gott ist König. Er passt auf uns auf und er geht mit. </div><div><span class="fs14lh1-5"><b>Ein zweites Seltsam</b></span> in diesem Beginn dieser Rut-Geschichte fällt mir auf: Auch wieder so ganz anders als wir es gewohnt sind, nehmen sich die beiden Söhne von Elimelech und Noomi moabitische Frauen. Es gibt kein Zögern, keinen Einspruch oder ein Nachfragen: Sollten wir nicht jüdische Frauen für unsere Söhne suchen? Sollten wir sie nicht in die Verwandtschaft nach Hause schicken, dass sie sich dort Frauen nehmen?</div><div>Nein, sie sind in Kontakt mit den Menschen dort. Sie haben sich eingerichtet. Und nun treten sie auch ganz selbstverständlich in familiären und leiblichen Kontakt mit den Einwohnern des Landes. Orpa und Rut werden die Schwiegertöchter des Elimelech. </div><div><span class="fs14lh1-5"><b>Und wir?</b></span> In unserer Fremde, in unserem Lockdown leben wir ebenso unseren Glauben, so gut es geht. Wir nutzen die Medien, die wir kennen, mit denen wir uns auskennen. Und vielleicht. Kommen dadurch Menschen in Kontakt zu uns, in Kontakt zum Evangelium von Jesus Christus. Eine Frau sagte mir: „In dieser Not fangen Leute, Nachbarn, von denen wir es nicht erwartet hätten, an zu beten.“ Not lehrt beten könnten wir sagen. Aber viele wissen gar nicht mehr, wie das geht. Und da ist es gut, dass wir da sind, dass wir Worte haben, wenn uns die Worte fehlen. Da ist das Heilige Vaterunser, da ist das Glaubensbekenntnis. Da ist der 23. Psalm und so manche Lieder Im Cosi oder im Gesangbuch, die Gebete sind. Und vielleicht landet eine Grußkarte mit einem Bibelwort, ein Gottesdienstzettel, eine Predigt zu Menschen in unserer nächsten Umgebung und verändert sie zum Vertrauen an diesen Gott, der unser König ist. </div><div>Steigen wir wieder ein in den Anfang des Buches Rut: Es ereignet sich das Dramatische. In dieser Fremde, in diesem gerade sich entwickelnden Familienglück, in der Integration ind er Fremde stirbt Elimelech, das Familienoberhaupt. Und ungefähr 10 Jahre später auch die Söhne Machlon und Kiljon. Weit über 10 Jahre in der Fremde, im Land der Moabiter. Und es hat nichts gebracht, ganz im Gegenteil: Es hat genommen, weggerissen den Ernährer und Ehemann, und seine beiden Nachfolger und Söhne. Einer nach dem anderen wurde hinausgetragen und begraben in fremder Erde, im Ausnahmezustand. </div><div>Und wir? Wir wollen und werden uns an die Vorgaben und Maßnahmen halten, die uns aufgetragen werden. Und dennoch kann es sein, dass Menschen, Säulen in der Gemeinde, wegbrechen, sterben, im Ausnahmezustand, an Corona, einsam in der Klinik. </div><div>Es kann und wird so sein, dass wir Menschen verlieren, die sonst einen lockeren Kontakt zu uns hatten, aber nun, wenn nichts mehr läuft (Kein Gesang, keine Orgel, kein Abendmahl, kein Senioren- und Bibelkreis) dass sie weg bleiben. Sie verlieren den geistlichen Kontakt zu uns und ihr Glaube stirbt. </div><div>Es kann sein, wenn die Krise noch Jahre anhalten sollte, dass dann unsere wirtschaftlichen Grundlagen kollabieren, unser Gesundheits- und Versorgungssystem zusammenbricht. </div><div>Und jetzt und dann ist es wichtig, dass wir einen kühlen Kopf behalten. Jetzt und dann ist es wichtig, dass wir Entscheidungen treffen, wie das Leben, das Glaubens- und das Wirtschaftsleben weitergeht. Und es möge uns im Ohr bleiben: „Gott ist König“ – Elimelech. Und vielleicht sieht es jetzt zu Hause, in der alten heimalt wieder besser aus. Und so machen sich die frei Frauen Noomi, Orpa und Rut auf den weg in die Heimat des Elimelech, der Noomi, des Machlon und des Kiljon. Noomi weiß, sie kann ihren Schwiegertöchtern nichts mehr geben, keine Söhne, keinen Unterhalt, keine Heimat. Sie kann und wird sie nicht versorgen können. „Kehrt um, eine jede ins Haus ihrer Mutter! Der HERR tue an euch Barmherzigkeit, wie ihr an den Toten und an mir getan habt.“ (Vers 8) </div><div>Noomi selbst muss ihren Schwiegertöchter eingestehen: „Mein Los ist zu bitter für euch, denn des HERRN Hand hat mich getroffen.“ (V.13) </div><div>Und wie es Noomi gewollt hat, geht Orpa, nachdem sie laut geweint und ihre Schwiegermutter geküsst hatte, zurück in ihr Elternhaus. Doch Rut, die andere Schwiegertochter, bleibt bei Noomi und will sich nicht weiter von ihr bedrängen lassen: „Wo du hingehst, da will ich auch hingehen; wo du bleibst, da bleibe ich auch. Dein Volk ist mein Volk, und dein Gott ist mein Gott. Wo du stirbst, da sterbe ich auch, da will ich auch begraben werden. Der Herr tue mir dies und das, nur der Tod wird mich und dich scheiden.“ (Verse 16 und 17) </div><div>Wo das herkommt? Wieso sie so stur ist? Oder ist es ihr Glaub? Hat so viel abgefärbt auf Rut von diesem Gott der Familie ihres Mannes? Konnte sie trotz des Bitteren, oder wegen des Bitteren, was Noomi erfahren hat und weiter zu tragen bereit ist, sich auf ihre Schwiegermutter, ihren Glauben und ihr Heimatland einlassen? </div><div>Oder waren es der realistische Blick: Diese alte Frau schafft es nicht allein. Sie wird es körperlich und vor allem wirtschaftlich nicht alleine schaffen. Ich bin ihre einzige „Lebensversicherung“. Ich weiß es nicht. Vielleicht alles von dem und noch ein bisschen mehr wird mit hineingespielt haben in Ruts Entscheidung, mitzugehen, sich einzulassen auf den Gott Israels. „und als Noomi nun sah, dass sie festen Sinnes war, mit ihr zu gehen, ließ sie ab, ihr zuzureden. So gingen die beiden miteinander, bis sie nach Bethlehem kamen“(Verse 18+19). </div><div>Kopf und Herz von Rut wurden berührt und kamen zusammen zu dieser Entscheidung, zu diesem Weg nach Bethlehem, dem Haus des Brotes. Und in dieser Stadt wird sie leben und eine neue Liebe und ein neues Leben finden und den Stammvater Davids gebären. </div><div>In dieser Gegend wird Jesus geboren werden. Er wird das menschliche Schicksal eintauschen gegen die Herrlichkeit des Himmels. Er wird mach Schweres und Bitteres erfahren, auch den Tod am Kreuz. Aber Gott ist gnädig. Gott erweist Mitleid und Barmherzigkeit. Und so wird Jesus auferweckt. So läuft die gute Botschaft: Gott ist König, Gott rettet von Sunde und Schuld, Gott rettet vom Tod. Und er schenkt uns das ewige Leben in seinem Sohn Jesus Christus. </div><div>Gott macht sein Wort wahr: Es werden kommen von Osten und Westen, von Norden und von Süden, die zu Tisch sitzen werden im Reich Gottes. (Wochenspruch: Lukas 13,29) &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</div><div>(Anfangsimpuls)</div><div>Wie werden wir durch die Krise kommen? Wie lange müssen wir geduldig sein und einen langen Atem behalten? Lebens- und Überlebensgeschichten wurden uns heute erzählt. Alte weise Erfahrungen aus dem Schatz des Alten Testaments, von den Ahnfrauen des großen Königs Davids, Geschichten von den Vorfahren Jesu</div><div>Gott macht sein Wort wahr, bewegt Herz und Sinn der Menschen, die ihn noch nicht kennen und anbeten und dieser Gott führt sicher durch die Krise. </div><div><br></div><div><br></div></div></div><div><div><div>Herzliche Grüße, bleiben Sie Gott befohlen, </div><div>Ihr Kirsten Schröter</div><div><br></div></div></div></div>]]></description>
			<pubDate>Sun, 24 Jan 2021 08:48:00 GMT</pubDate>
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			<title><![CDATA[Lesepredigt während der Corona-Krise]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Predigttext"><![CDATA[Predigttext]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_00000003C"><div>Lesepredigt während der Coronakrise <span style="font-weight: normal;" class="fs14lh1-5 cf1 ff1">für den 2</span><span class="fs14lh1-5">. Sonntag nach </span><span class="fs14lh1-5">Epiphanias, 17. Januar 2021 für Gemeindeglieder und Freunde der Martinsgemeinde Angermünde</span><span class="fs14lh1-5">:</span><br></div><div><div><b><span class="fs14lh1-5"><span class="fs20lh1-5 cf2 ff2"><br></span></span></b></div></div><div><b class="fs14lh1-5"><span class="fs14lh1-5"><span class="fs20lh1-5 cf2 ff2">Johannes, Kapitel 2</span></span></b><b class="fs14lh1-5"><span class="fs20lh1-5 cf2 ff2">,</span></b><b><span class="fs20lh1-5 cf2 ff2"> Verse 1 bis 11</span></b></div> &nbsp;<div><div>Und am dritten Tage war eine Hochzeit zu Kana in Galiläa, und die Mutter Jesu war da. Jesus aber und seine Jünger waren auch zur Hochzeit geladen. Und als der Wein ausging, spricht die Mutter Jesu zu ihm: Sie haben keinen Wein mehr. Jesus spricht zu ihr: Was habe ich mit dir zu schaffen, Frau? Meine Stunde ist noch nicht gekommen. Seine Mutter spricht zu den Dienern: Was er euch sagt, das tut. Es standen aber dort sechs steinerne Wasserkrüge für die Reinigung nach jüdischer Sitte, und in jeden gingen zwei oder drei Maße. Jesus spricht zu ihnen: Füllt die Wasserkrüge mit Wasser! Und sie füllten sie bis obenan. Und er spricht zu ihnen: Schöpft nun und bringt's dem Speisemeister! Und sie brachten's ihm. Als aber der Speisemeister den Wein kostete, der Wasser gewesen war, und nicht wusste, woher er kam – die Diener aber wussten's, die das Wasser geschöpft hatten –, ruft der Speisemeister den Bräutigam und spricht zu ihm: Jedermann gibt zuerst den guten Wein und, wenn sie trunken sind, den geringeren; du aber hast den guten Wein bis jetzt zurückgehalten. Das ist das erste Zeichen, das Jesus tat. Es geschah zu Kana in Galiläa, und er offenbarte seine Herrlichkeit. Und seine Jünger glaubten an ihn.</div></div><div><span class="fs14lh1-5"> </span><br></div><div class="imHeading6"><span class="cf3">Gebet: </span></div><div class="fs14lh1-5"><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div>Herr Jesus Christus, du bist das wahre Licht, das alle Menschen erleuchtet, die in diese Welt kommen: wir bitten dich, erleuchte unsere Herzen, dass wir dich als unsern Heiland erkennen und bei dir bleiben in Ewigkeit. Amen. </div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span><div class="imHeading6"><span class="cf3">Text:</span></div> &nbsp;<div>Liebe Schwestern in Christus, liebe Brüder im Herrn!<div>Nach Feiern ist uns nicht zumute. Wenn wir die Welt, die Menschen, die Coronakrise und Pandemie wahrnehmen und ernst nehmen, ist uns nach Feiern nicht zu mute. </div><div>Und doch haben wir uns heute hier versammelt, obwohl die Zahl der Neuinfektionen so hoch ist und der 7-Tage-Inzidenzwert an der 200-Marke kratzt. </div><div>Wir beschränken uns auf das Wesentliche, auf das Notwendigste: Gemeinschaft, Gebet, Wort Gottes und Abendmahl. </div><div>Nach Hochzeit ist uns nicht zumute. In heutiger Zeit sind Feiern verboten. Bei den meistenBildern, die wir im Fernsehen sehen, können wir auf schnellem Blick erkennen: das war vor Corona, das war im Sommer, wo man mehr durfte... das ist heute...</div><div>Und doch hören wir heute in diesen schwierigen Zeiten von einer Hochzeit. Wir hören von vielen Gästen, unübersichtliche Tischgruppen, Mitarbeitern und Helfern, einem Mundschenk oder Speisemeister und einem Bräutigam, der nicht alles mitbekommen hat. in Wir hören seltsamerweise nichts, ob den Brautleuten nach Feier zu mute war. Haben sie sich auf ihre Hochzeit gefreut? Heiraten sie aus Liebe oder ist ihre Ehe arrangiert? Empfinden sie sich gegenseitig als gute Partie? Oder meint eine in den sauren Apfel zu beißen oder der andere die Katze im Sack zu kaufen? </div><div>Anders als es heute erlaubt ist: Menschen begegnen einander, Menschen feiern miteinander den Beginn des gemeinsamen Weges von Braut und Bräutigam. Menschen brauchen einander. Sie ermutigen sich: Es lebt sich gemeinsam besser als allein. Die Menschheit wäre ausgestorben, gäbe es keine Hochzeiten mehr, kein Vertrauen füreinander und die gemeinsame Verantwortung und finanzielle Absicherung für die Kinder. </div><div>Und je älter ich werde, umso mehr weiß ich, dass Ehen auch scheitern könne, dass Ehen auch unglücklich enden können oder in Routine ersticken. </div><div>Um so wichtiger und schöner, wenn Menschen sich aufmachen auf den gemeinsamen Lebensweg. Und wenn sie ihn nicht nur mit einem Gang zum Standesamt vollziehen, sondern mit einer Trauung in der Kirche und mit Gästen und einer ausgelassenen Feier. </div><div>Und Jesus ist auch dabei. Und seine Mutter. Ob sie verwandt oder bekannt sind, interessiert nicht. Vielleicht sind sie „nur die Nachbarn“ und sitzen etwas weiter hinten an der der Theke. Denn Maria bekommt etwas mit, was bei den Hauptpersonen der Hochzeit nicht ankommt: „Sie haben keinen Wein mehr.“ </div><div>Wir wissen und hören auch nicht, ob nun schlecht kalkuliert war, oder ob Jesus seine Jünger auch schon mitgebracht hat oder das Wetter es einfach mit sich brachte: Der Wein geht aus. </div><div>Zeichen der Lebensfreude und des Festes, der Gemeinschaft und des Lebens von dem, was auf den Feldern wächst. Mit Wasser vermischt das Getränk der damaligen Zeit. </div><div>Spricht die Mutter Jesu zu ihm: „Sie haben keinen Wein mehr.“ Maria ist da, hat den Durchblick. Maria hat ihre Augen und ihr Herz am rechten Fleck. Sie bekommt mit, wo etwas fehlt, wo es Probleme gibt und sie sagt es Jesus. </div><div>So wünsche ich mir Kirche. Dabei sein, Mitmischen, die Augen und das Herz am rechten Fleck haben und benennen und sagen, wo etwas schief läuft. Und Jesus sagen, wo etwas schief läuft. In Gebet und Flehen die Sorgen unsers Lebens vor Jesus bringen. Und nicht nur die eigenen: Mach mich wieder gesund und hilf, dass ich eine gute Note schreibe, sondern die Sorgen und Nöte unserer Gesellschaft, unserer Gemeinschaft. </div><div>Und so bringen wir in den Fürbittengebeten die Sorgen und Nöte der Menschen vor Gott. „Du Schöpfer und Erhalter des Lebens, wir bringen vor dich die Not der Menschen. Nimm dich ihrer gnädig an. Rette und bewahre sie aus aller Not. Wir rufen zu dir: „Herr, erbarme dich!“ </div><div>Wir tun das, was in unserer Macht steht und bringen unsere Sorgen und Nöte vor den (Gott), der uns auch daraus erretten kann.</div><div>Auch wenn Jesus erst einmal abweist: „Frau, was geht es dich an?“ vermittelt Maria zwischen ihm, Jesus, und den Dienern: „Was er euch sagt, das tut.“ </div><div>Jesu Herrschaft bricht sich Bahn in einem Zeichen, dem Weinwunder zu Kana. Jesus ist da und lässt uns an der Fülle des Lebens teilhaben. Er will nicht, dass wir auf dem Trockenen bleiben. Er ist anders als sein Vorgänger und Vorläufer Johannes, der in die Wüste gegangen ist, die Einsamkeit gesucht hat und sich von Heuschrecken und wildem Honig ernährt hat. Jesus will dabei sein in deinem Leben, in den Höhepunkten, Festen und Hochzeiten und ebenso in den Tiefpunkten, in der Krise in der Einsamkeit und im Scheitern. </div><div>Manchmal scheint es, er würde in deinem Leben unter: „Ferner liefen“ laufen. Als wäre er nicht der Ehrengast, dem das größte Stück Kuchen selbstverständlich aufgetan wird. Und dennoch ist er in Kana der Mann, der eingreift, der das Wunder tut und Wasser in besten Wein verwandelt. </div><div>Jesus ist da, wenn Du mit ihm redest, wenn du deine Not und die deiner Lieben vor ihn bringst. Und er wird helfen und eingreifen. Nicht immer so wie bei der Hochzeit. Vielleicht nicht einmal so, dass er deine Not lindert oder dir Besserung verschafft. Aber er geht mit dir als der König und Herr durch alle Höhen und Tiefen des Lebens. </div><div>Das Besondere am Johannesevangelium ist, dass Jesus weniger als normaler Mensch dargestellt wird, sondern als der König, Gottes Sohn und Herr, der die Herrlichkeit Gottes offenbar macht: „Das ist das erste Zeichen, das Jesus tat, geschehen in Kana in Galiläa, und er offenbarte seine Herrlichkeit. Und seine Jünger glaubten an ihn.“ (V.11)</div><div>Diesem Jesus kannst du vertrauen. Er zeigt dir, wie herrlich und wie groß Gott ist. Er zeigt dir seine Herrlichkeit. </div><div>Ist er dann auch etwas für dunkle Stunden? Wenn uns nicht nach Feiern zumute ist? </div><div>Ja, auch und gerade dann. Jesus Herrschaft ist eine andere als wir sie in unserer Welt gewohnt sind. Als Jesus bereits gefangen genommen ist, wird er vor Pilatus geführt und verhört. Und Jesus antwortet: Mein Reich ist nicht von dieser Welt. Wäre mein Reich von dieser Welt, &nbsp;meine Diener würden darum kämpfen, dass ich den Juden nicht überantwortet würde.“ „So bist du dennoch ein König?“ Jesus antwortet: „Du sagst es, ich bin ein König. Ich bin dazu in die Welt gekommen, dass ich die Wahrheit bezeugen soll. Wer aus der Wahrheit ist, der hört meine Stimme.“ (Joh 18, 36f) &nbsp;</div><div>Jesus geht nicht als der gebrochene Mensch in die Passion und in den Tod, sondern als der König und Herr der Lage. Und so kannst du gewiss sein: Er gehet mit dir auch durch die Tiefen der Krise, der Einsamkeit und Schuld, der Nacht des bitteren Todes, weil er sie ausgehalten und durchschritten hat und weil er den Tod besiegt hat und auferstanden ist. </div><div>So zeigt er sich nach seinem Tod am Kreuz, nach seiner Auferstehung am See Genezareth: „Kinder, habt ihr nichts zu essen?“ Jesus lässt die seinen nicht im Stich, sondern versorgt sie mit Wein, mit Fischen und Brot, mit Essen und trinken. (großer Fischzug). </div><div>Wir feiern die Fülle des Lebens, die Fülle Gottes, auch wenn uns nicht nach feiern zumute ist. Tod und Leben Jesu kommen uns nahe, wenn wir das Abendmahl feiern. Christi Leib für dich gebrochen, Christi Blut für dich vergossen. Der Gekreuzigte und Auferstandene kommt zu dir und will dich stärken und satt machen und das Leben mit dir teilen. </div><div><br></div></div></div><div><div><div>Herzliche Grüße, bleiben Sie Gott befohlen, </div><div>Ihr Kirsten Schröter</div><div><br></div></div></div></div>]]></description>
			<pubDate>Sun, 17 Jan 2021 10:48:00 GMT</pubDate>
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			<title><![CDATA[Ausfall aller Gemeindeveranstaltungen]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Ank%C3%BCndigung"><![CDATA[Ankündigung]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_00000003F">Im Kirchenvorstand haben wir uns telefonisch verständigt, <span class="fs14lh1-5">dass wir wegen der hohen Infektionszahlen in der Uckermark und im Barnim </span><span class="fs14lh1-5">auf Präsenzgottesdienste im Januar verzichten.</span></div>]]></description>
			<pubDate>Sun, 17 Jan 2021 09:36:00 GMT</pubDate>
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		</item>
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			<title><![CDATA[keine gemeinsames Adventsfeier]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Ank%C3%BCndigung"><![CDATA[Ankündigung]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000034"><div>Gerne und fröhlich wollten
wir uns am 2. Advent zur Adventsfeier in den Räumen der Volkssolidarität
treffen. Wegen erhöhter Corona-Infektionszahlen und auch der Absage kommunaler
Veranstaltungen in Angermünde hat der Kirchenvorstand beschlossen, auf unsere
Adventsfeier zu verzichten. Stattdessen feiern wir am 06. Dezember um 10 Uhr
einen Gottesdienst in der Kirche. </div>

<div>Ich würde mich
freuen, wenn wir ein paar Advents- und Weihnachtslieder vor der Kirche
gemeinsam singen könnten. </div></div>]]></description>
			<pubDate>Sun, 08 Nov 2020 11:37:00 GMT</pubDate>
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		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Gottesdienste im Winterhalbjahr in der KIRCHE]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Aus_der_Gemeinde"><![CDATA[Aus der Gemeinde]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000035"><div>Um auch bei den
Gottesdiensten genug Abstand wahren zu können, finden die Gottesdienste in
Angermünde und Fredersdorf auch im Winterhalbjahr in den Kirchen statt. Bitte
warm anziehen!!</div>

<div>Wir wollen sie als
verkürze Abendmahlsgottesdienste feiern. In der Regel mit Rüstgebet und drei
Strophen pro Lied. <b></b></div></div>]]></description>
			<pubDate>Sun, 08 Nov 2020 11:00:00 GMT</pubDate>
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			<title><![CDATA[Neues Gesangbuch]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Ank%C3%BCndigung"><![CDATA[Ankündigung]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000037"><div>Seit längerem plant
und erstellt unsere Kirche ein neues Gesangbuch. Im Februar soll es erscheinen.
</div>

<div>Näheres wird zu
gegebener Zeit bekannt gegeben werden. </div></div>]]></description>
			<pubDate>Sat, 07 Nov 2020 11:49:00 GMT</pubDate>
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		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Frauenfrühstück verschoben]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Ank%C3%BCndigung"><![CDATA[Ankündigung]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000036"><div>Ursprünglich war für
den Samstag, den 21.11. ein Frauenfrühstück in Berlin-Wedding geplant. Wegen
der verschärften Maßnahmen im November kann es nicht stattfnden. Es wird auf
nächstes Jahr verschoben. </div></div>]]></description>
			<pubDate>Sat, 07 Nov 2020 11:48:00 GMT</pubDate>
			<link>https://martinsgemeinde.de/blog/?frauenfruehstueck-verschoben</link>
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		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Sprengelpfarrkonvent digital]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=sonstiges"><![CDATA[sonstiges]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000039"><div>Der in Jauernick bei
Görlitz geplante Sprengelpfarrkonvent findet nun digital statt. </div>

<div>Er hat unter anderem
die Aufgabe Kandidaten für die Wahl zum Propst zu nominieren. Die Amtszeit von
Propst Kelter läuft aus. Eine erneute Kandidatur und Wiederwahl ist zulässig.
Zur Kirchenregion Ost (ehemals Sprengel Ost) gehören die Kirchenbezirke:
Berlin-Brandenburg, Lausitz und Sachsen-Thüringen. </div>

<div>In der Kirchenregion
Ost sind ca. 30 Pastoren aktiv. Die Wahl des Propstes geschieht durch die
Wahlversammlung aller drei tagenden Kirchenbezirks-Synoden. </div></div>]]></description>
			<pubDate>Fri, 06 Nov 2020 11:57:00 GMT</pubDate>
			<link>https://martinsgemeinde.de/blog/?sprengelpfarrkonvent-digital</link>
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		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Trauer in der Gemeinde]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Berichte"><![CDATA[Berichte]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_00000003A"><div>Aus diesem Leben abgerufen wurde unsere Schwester in Christus Frau Gudrun Thom geb. Martzahn im Alter von 62 Jahren. Die Beerdigung fand am 30. Oktober um 14 Uhr auf dem Friedhof in Biesenbrow statt. Die Gemeinde wurde getröstet mit dem Wort aus Psalm 90, Vers 12:</div> &nbsp;<div>Herr, lehre uns bedenken, dass wir sterben müssen, auf dass wir klug werden. und Joh 20, Vers 20: Da wurden die Jünger froh, dass sie den Herrn sahen. </div></div>]]></description>
			<pubDate>Fri, 30 Oct 2020 11:59:00 GMT</pubDate>
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			<link>https://martinsgemeinde.de/blog/?trauer-in-der-gemeinde-1</link>
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		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Erntedank und Kirchweihfest am 04. Oktober]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Berichte"><![CDATA[Berichte]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000033"><div>Gott unserem
himmlischen Vater, Danke sagen für alles, was in diesem Jahr gewachsen ist. Gott,
dem Heiligen Geist, Danke sagen, dass er uns an diesem Ort in der Martinskirche
Angermünde erhalten hat, Jesus Christus in unser Mitte feiern mit seinem Wort,
und im Heiligen Abendmahl, das taten wir am 04. Oktober in Angermünde. </div>

<div>Bei leckeren Suppen,
etwas Süßem und einer Tasse Kaffee gab es nach dem Gottesdienst gute
Begegnungen miteinander.</div></div>]]></description>
			<pubDate>Mon, 05 Oct 2020 09:27:00 GMT</pubDate>
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		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Außerordentliche Kirchenbezirkssynode]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Berichte"><![CDATA[Berichte]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000038"><div>Am 26.09. trafen sich
die Synodalen unseres Kirchenbezirks Berlin-Brandenburg zu einer
außerordentlichen Synode in Berlin-Wedding. Die reguläre Synode musste wegen
des Lockdowns im März ausfallen. Aus unserer Gemeinde wurde Frau Dorothee Lenz
in den Bezirksbeirat gewählt. </div>

<div>Wir sagen Herzlichen
Glückwunsch und wünschen ihr Gottes Segen für ihre Arbeit. &nbsp;<b></b></div></div>]]></description>
			<pubDate>Thu, 01 Oct 2020 10:55:00 GMT</pubDate>
			<link>https://martinsgemeinde.de/blog/?auszerordentliche-kirchenbezirkssynode</link>
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		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Konfirmation in Marzahn]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Berichte"><![CDATA[Berichte]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000032">Am 13. September wurden Tanaz Molaei, Viktor Hettinger und Kai Schröter draußen im Garten der Missionsgemeinde Berlin-Marzahn konfirmiert. <div>Als Konfirmationssprüche wählten die Konfirmanden ihre Taufsprüche aus: </div><div>Tanaz: Joh 10, Vers 14: Jesus Christus spricht: Ich bin der gute Hirte und kenne die Meinen, und die Meinen kennen mich. </div><div>Viktor: Psalm 23, Vers 1: Der HERR ist mein Hirte; mir wird nichts mangeln. </div><div>Kai: Psalm 25, Vers 15: Meine Augen sehen stets auf den HERRN. &nbsp;</div><div>Für die Geschenke und Glückwünsche anlässlich seiner Konfirmation bedankt sich Kai auch im Namen seiner Eltern recht herzlich. </div><div><span class="fs8lh1-5">Copyright des Bildes: </span><span class="fs8lh1-5">N. Schwarz © GemeindebriefDruckerei.de</span></div><div><br></div></div>]]></description>
			<pubDate>Wed, 30 Sep 2020 09:19:00 GMT</pubDate>
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		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Gottesdienste ab 4. Mai 2020 wieder gestattet]]></title>
			<author><![CDATA[Lamp]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=sonstiges"><![CDATA[sonstiges]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000031"><div class="imHeading6"><span class="cf1">SARS-CoV-2-Eindämmungsverordnung (Wortlaut)<br></span></div><div><span class="fs14lh1-5"><b>§ 1 Abs. 1:</b></span></div><div>Öffentliche und nichtöffentliche Veranstaltungen sowie Versammlungen und sonstige Ansammlungen sind untersagt.[...]<br></div><div><br></div><div><span class="fs14lh1-5"><b>§ 1 Abs. 4:</b></span></div><div>Nicht als [untersagte] Ansammlung im Sinne von Absatz 1 Satz 1 gelten:<br></div><div>[...]</div>4. Gottesdienste, &nbsp;religiöse &nbsp;Veranstaltungen &nbsp;und &nbsp;Zeremoniender &nbsp;Religionsgemeinschaften in Kirchen, &nbsp;Synagogen, &nbsp;Moscheen, &nbsp;Tempeln und &nbsp;Gebetsräumen &nbsp;mit &nbsp;bis &nbsp;zu 50 &nbsp;Personen; &nbsp;die Veranstalter haben sicherzustellen, &nbsp;dass &nbsp;die &nbsp;Hygienestandards &nbsp;nach &nbsp;§ &nbsp;11 Absatz &nbsp;1 &nbsp;beachtet und eingehalten werden[...]<div><br></div><div><span class="fs14lh1-5"><b>§ 11 Abs. 1:</b></span></div><div>Soweit Einrichtungen geöffnet sein und Dienstleistungen erbracht werden dürfen, hat dies unter strikter Beachtung der erforderlichen Hygienestandards, der Steuerung des Zutritts und der Vermeidung von Warteschlangen zu erfolgen. In Wartebereichen dürfen sich nicht mehr als 10 Personen gleichzeitig aufhalten. Zwischen Personen ist nach Möglichkeit ein Mindestabstand von 1,5 Metern einzuhalten.<br></div><div><br></div><div>[Die Änderungen der Regelungen nach § 1 Abs. 4 Nr. 4] treten am 4. Mai 2020 in Kraft.<br></div><div><br></div><div class="imHeading6"><span class="cf1">Folgen der Änderung der Verordnung </span></div><div><br></div><div>Das bedeutet, dass ab dem 4. Mai 2020 im Land Brandenburg wieder Gottesdienste unter Beachtung der Hygienestandards und des Abstandsgebots gefeiert werden dürfen.</div></div>]]></description>
			<pubDate>Fri, 01 May 2020 04:16:00 GMT</pubDate>
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			<title><![CDATA[Voraussichtliche!! Ankündigungen]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Ank%C3%BCndigung"><![CDATA[Ankündigung]]></category>
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			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000030">Gegenwärtig scheint es so, dass ab dem 4. Mai auch Gottesdienste und gemeindliches Leben unter größten Sicherheitsvorkehrungen möglich sein werden. <div><span class="fs14lh1-5">Wir müssen weiterhin auf Sicht fahren und die aktuellen bestimmugen wahrnehmen und befolgen und umsetzen!</span><br></div><div> </div><div><span class="fs14lh1-5"><b>Voraussichtliche!!</b></span> Ankündigungen für Angermünde</div><div>Di, 05.05. 	11 Uhr Kirchenvorstand im Garten Wasserstr. oder 		in der Martinskirche</div><div>So, 10.05.	15 Uhr Gottesdienst (wohl noch ohne Abendmahl) 		in Fredersdorf</div><div><br></div><div>Herzliche Grüße, </div><div>bleiben Sie Gott befohlen, </div><div>Ihr Kirsten Schröter</div></div>]]></description>
			<pubDate>Sun, 26 Apr 2020 12:57:00 GMT</pubDate>
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			<title><![CDATA[Lesepredigt während der Corona-Krise]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Predigttext"><![CDATA[Predigttext]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_00000002F"><div>Lesepredigt während der Coronakrise <span style="font-weight: normal;" class="fs14lh1-5 cf1 ff1">für den 2</span><span class="fs14lh1-5">. Sonntag nach Ostern, </span><span class="fs14lh1-5">Miserikordias Domini</span><span class="fs14lh1-5">, 26. April 2020</span><span class="fs14lh1-5"> für Freunde und Glieder der Martinsgemeinde Angermünde und der Missionsgemeinde Berlin-Marzahn:</span><br></div><div><div><b><span class="fs14lh1-5"><span class="fs20lh1-5 cf2 ff2"><br></span></span></b></div></div><div><b class="fs14lh1-5"><span class="fs14lh1-5"><span class="fs20lh1-5 cf2 ff2">1. Petrusbrief, Kapitel 2</span></span></b><b class="fs14lh1-5"><span class="fs20lh1-5 cf2 ff2">,</span></b><b><span class="fs20lh1-5 cf2 ff2"> Verse 21 b bis 25</span></b></div> &nbsp;<div><span class="fs14lh1-5">Denn dazu seid ihr berufen, da auch Christus gelitten hat für euch und euch ein Vorbild hinterlassen, dass ihr sollt nachfolgen seinen Fußstapfen; er, der keine Sünde getan hat und in dessen Mund sich kein Betrug fand; der, als er geschmäht wurde, die Schmähung nicht erwiderte, nicht drohte, als er litt, es aber dem anheimstellte, der gerecht richtet; der unsre Sünden selbst hinaufgetragen hat an seinem Leibe auf das Holz, damit wir, den Sünden abgestorben, der Gerechtigkeit leben. Durch seine Wunden seid ihr heil geworden. Denn ihr wart wie irrende Schafe; aber ihr seid nun umgekehrt zu dem Hirten und Bischof eurer Seelen.</span></div><div><span class="fs14lh1-5"> </span><br></div><div class="imHeading6"><span class="cf3">Gebet: </span></div><div class="fs14lh1-5"><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div>Herr Gott, himmlischer Vater, du hast durch deinen eingeborenen Sohn den Tod besiegt und uns den Weg zum ewigen Leben eröffnet: wir rühmen deine wunderbaren Taten und bitten dich, verleihe uns den Heiligen Geist, dass wir durch die Auferstehung deines lieben Sohnes getröstet werden, im Glauben und in der Zuversicht Tag für Tag zunehmen und einst selig werden. Durch Jesus Christus, unsern Herrn. Amen. </div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span><div class="imHeading6"><span class="cf3">Text:</span></div> &nbsp;<div><div>Liebe Schwestern in Christus, liebe Brüder im Herrn!<div>Wir haben ein Recht auf Hoffnung und am besten gehen wir Schritt für Schritt vor. Die Corona-Krise hat es mit sich gebracht, dass ich mehr Zeit in Bücher investieren kann. Eines davon erzählt von einem Arzt, der krebskranke Menschen betreut. (J. Groopman, Hoffnung die wirkt) Er schreibt darin: Es kommt auf das Selbstbild an, das Menschen von sich haben. Die erste Patientin sah ihre Erkrankung als Strafe Gottes an. Und sie konnte nicht in die Behandlung einwilligen. Das war entsetzlich und ist auch nicht unser christlicher Ansatz. Neben vielen anderen Geschichten sind mir die zwei noch hängen geblieben: Jeder hat das „Recht auf Hoffnung“ S. 82-111 und am besten gehen wir „Schritt für Schritt“ vor. S. 112-160. </div><div>Jeder hat das Recht auf Hoffnung. Darin erzählt er von einem Kollegen, der medizinisch versiert ist und doch alles versucht, obwohl er körperlich sehr angegriffen ist und seine selbstgewählte Therapie hart und eine Rosskur ist. Tatsächlich überlebt er. Und das gebet, das er vor und während jeder Therapie gebetet hat und was ihm Kraft und Ausdauer gegeben hat, ist der Wochenpsalm, ganz, Psalm 23: Der Herr ist mein Hirte, mir wird nichts mangeln. Er weidet mich auf einer grünen Aue und führet mich zum frischen Wasser... </div><div>Wahnsinn und ein Wunder!</div><div>Die Geschichte danach erzählt von einem Mann, dem geholfen werden kann, wenn er jetzt mit der Therapie anfängt. Doch er ist zögerlich und scheut den weiten langen Weg. Und da hilft es dem Patienten, dass Arzt und Patient vereinbaren, Schritt für Schritt vorwärts zu gehen. Nach jeder Therapie kann neu entscheiden werden, ob und wie es weitergeht. </div><div>Wir haben ein Recht auf Hoffnung und am besten gehen wir Schritt für Schritt vor.</div><div>Christus hat gelitten. Er hat unsere Sünden hinaufgetragen an das Kreuz. Er hat alles für uns getan. „Er nahm uns von den Lasten das schwerste Stück. Er trug unsere Schuld und dabei machte er unsre Herzen und unseren Blick für die Lasten des anderen frei“ heißt es in einem neueren Lied. Christus ist der Hohepriester, der uns durch seinen Tod mit Gott dem Vater versöhnt. Wir sind Gerecht-gesprochene, Gerecht-gemachte. Und nichts kann uns scheiden von der Liebe Gottes. Indem Jesus für uns gelitten hat, hat er uns seine Liebe zu uns gezeigt. Er liebt uns und er will mit uns leben, hier auf der Erde und er will die Ewigkeit mit uns verbringen. Deshalb ist er der gute Hirte, der Bischof unserer Seelen. Er passt auf uns auf, behält das Ziel im Blick und bedenkt und begleitet uns jeden Schritt. </div><div>Warum ist Jesus nun der richtige, dem wir folgen sollen? Warum sollen wir ausgerechnet bei ihm nicht auf dem Holzweg sein? Antwort: Weil er wahrhaftig ist. Weil in seinem Mund kein Betrug ist. Auf sein Wort können wir uns verlassen. Er setzt es nicht mit Gewalt durch. Er schlug nicht zurück. Er drohte nicht, als er litt. Er wusste, dass die Liebe stärker ist als der Tod. Er wusste, dass Gott gerecht richten wird. Er wusste, dass sein Wort Leben bringt, Leben schafft auch, wenn er dafür stirbt. </div><div>Jesus hat das ganze Misstrauen gegen ihn, seine Sendung, seine Worte auf sich genommen. Er hat es ertragen, dass die anderen nicht an ihn glaubten. Er hat es ertragen, dass sie ihn verraten haben, verhaften ließen, ihn verurteilten, auspeitschten und töteten. </div><div>Er ist für uns durch die Hölle gegangen, um uns zu zeigen,d ass wir, wenn wenn wir uns an ihn und sein Wort halten, hindurchgelangen werden zu einem Leben mit Gott. </div><div>Ist das ein leichter Weg? Fällt es uns leicht, diesem Jesus zu folgen? Nein! In dieser Zeit und Welt ist es schwer, an Gott zu glauben, Jesus Christus zu vertrauen. Wir sind in Ostdeutschland laut einer Studie weltweit am wenigsten gläubig. Nirgendwo auf der Welt glauben weniger menschen an Gott als in Ostdeutschland. (die kirche, Nr. 17, S. 16)</div><div>Deshalb umso wichtiger ist das Wort und das Lebenszeugnis Jesu, dass wir ihm und seinem Wort vertrauen umd ihm folgen. </div><div>Kann man das auch in Corona-Zeiten? Es ist noch schwieriger, aber ja, man kann! Wir sind nun besonders auf uns geworfen, auf unser Haus, auf unseren Glauben im Alltag, weil es diesen Sonntag mit Gottesdienst, biblischer Lesung und Abendmahl nicht gibt. Doch uns gilt die Zusage: Wo zwei oder drei versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen. Und wir können, jeder einzelne seinen Glauben leben. Eine zusage finde ich in der Offenbarung, wo Jesus sagt: Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an. Wenn jemand meine Stimme hören wird und die Tür auftun, zu dem werde ich hineingehen und das Abendmahl mit ihm halten und er mit mir. (Off 3, Vers 20) Wir haben, jeder und jede von uns hat volle sakramentale Gemeinschaft mit Jesus, wenn wir auf sein Wort hören!</div><div>Dass dieses Leben als Christ nicht leicht ist, nicht leicht sein muss, das wusste Petrus als er diesen Brief schrieb. Jesus-Nachfolge ist nicht einfach. Und deshalb umso wichtiger, dass wir Schritt für Schritt vorgehen. Dietrich Bonhoeffer, ein Theologe, der vor 75 Jahren ermordet wurde, schreibt in seinem Bekenntnis: Ich glaube, dass Gott uns in jeder Situation so viel Widerstandskraft gibt, wie wir brauchen. Aber er gibt sie nicht im voraus, dass wir uns nicht auf uns selbst, sondern auf seine Kraft vertrauen. </div><div>Wir haben ein Recht auf Hoffnung und am besten gehen wir Schritt für Schritt vor.</div><div>Wir müssen heute nicht den ganz großen Wurf machen, sondern den nächsten Schritt. Und wir gehen auf einen Gott zu, der uns gut ist. Der das beste für uns schon in seinem Sohn Jesus Christus getan hat. Dieser Jesus hat uns in seine Nachfolge gerufen. Sein Wort wartet auf unsere Antwort, auf unseren nächsten Schritt. Bonhoeffer kann es in seinem Buch Nachfolge so konzentrieren: „Nur der Glaubende ist gehorsam und nur der Gehorsame glaubt. Jesu Ruf ist kein Programm oder Ideologie, das wir Punkt für Punkt verwirklichen können. Wir sind von Jesus gerufen, dass wir losgehen und ihm folgen, Schritt für Schritt. Und wir können es, weil Jesus wahrhaftig ist. Er ist auf diesem Weg unser Lehrer und Freund. </div><div>Wir haben ein Recht auf Hoffnung und am besten gehen wir Schritt für Schritt vor.</div><div>Jesus ist unser Leben, unsere Liebe und unsere Hoffnung, deshalb wagen wir den nächsten Schritt. Amen.</div><div><br></div><div class="imHeading6"><span class="cf3">Ankündigungen:</span></div></div></div></div><div><div><br></div><div>Gegenwärtig scheint es so, dass ab dem 04. Mai auch Gottesdienste und gemeindliches Leben unter größten Sicherheitsvorkehrungen möglich sein werden. <div><span class="fs14lh1-5">Wir müssen weiterhin auf Sicht fahren und die aktuellen Bestimmugen wahrnehmen und befolgen und umsetzen!</span><br></div><div> </div><div><span class="fs14lh1-5"><b>Voraussichtliche!!</b></span> Ankündigungen für Angermünde:</div><div>Di, 05.05. 	11 Uhr Kirchenvorstand im Garten Wasserstr. oder 		in der Martinskirche</div><div>So, 10.05.	15 Uhr Gottesdienst (wohl noch ohne Abendmahl) 		in Fredersdorf</div><div><br></div></div><div><div>Herzliche Grüße, bleiben Sie Gott befohlen, </div><div>Ihr Kirsten Schröter</div><div><br></div></div></div></div>]]></description>
			<pubDate>Sun, 26 Apr 2020 09:48:00 GMT</pubDate>
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			<title><![CDATA[Lesepredigt während der Corona-Krise]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Predigttext"><![CDATA[Predigttext]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_00000002E"><div>Lesepredigt während der Coronakrise <span style="font-weight: normal;" class="fs14lh1-5 cf1 ff1">für den </span><span class="fs14lh1-5">1. Sonntag nach Ostern, Quasimodogeniti, 19. April 2020</span><span class="fs14lh1-5"> für Freunde und Glieder der Martinsgemeinde Angermünde und der Missionsgemeinde Berlin-Marzahn:</span><br></div><div><div><b><span class="fs14lh1-5"><span class="fs20lh1-5 cf2 ff2"><br></span></span></b></div></div><div><b class="fs14lh1-5"><span class="fs20lh1-5 cf2 ff2">Jesaja 40,</span></b><b><span class="fs20lh1-5 cf2 ff2"> Verse 26 bis 31</span></b></div> &nbsp;<div>Hebt eure Augen in die Höhe und seht! Wer hat all dies geschaffen? Er führt ihr Heer vollzählig heraus und ruft sie alle mit Namen; seine Macht und starke Kraft ist so groß, dass nicht eins von ihnen fehlt.<span class="fs14lh1-5"> Warum sprichst du denn, Jakob, und du, Israel, sagst: »Mein Weg ist dem Herrn verborgen, und mein Recht geht an meinem Gott vorüber«?</span><span class="fs14lh1-5"> Weißt du nicht? Hast du nicht gehört? Der Herr, der ewige Gott, der die Enden der Erde geschaffen hat, wird nicht müde noch matt, sein Verstand ist unausforschlich.</span><span class="fs14lh1-5"> Er gibt dem Müden Kraft und Stärke genug dem Unvermögenden.</span><span class="fs14lh1-5"> Jünglinge werden müde und matt, und Männer straucheln und fallen;</span><span class="fs14lh1-5"> aber die auf den Herrn harren, kriegen neue Kraft, dass sie auffahren mit Flügeln wie Adler, dass sie laufen und nicht matt werden, dass sie wandeln und nicht müde werden.</span></div> &nbsp;<div class="imHeading6"><span class="cf2">Gebet: </span></div><div class="fs14lh1-5"><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div>Herr Gott, himmlischer Vater, du hast durch deinen eingeborenen Sohn den Tod besiegt und uns den Weg zum ewigen Leben eröffnet: wir rühmen deine wunderbare Tat und bitten dich, verleihe uns den Heiligen Geist, dass wir durch die Auferstehung deines lieben Sohnes getröstet werden, im Glauben und in der Zuversicht Tag für Tag zunehmen und einst selig werden. Durch Jesus Christus, unsern Herrn. &nbsp;Amen. </div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span><div class="imHeading6"><span class="cf2">Text:</span></div> &nbsp;<div><div>Liebe Schwestern in Christus, liebe Brüder im Herrn!<div>Menschen gerettet aus Seenot, 50 „Stück“, Untergebracht auf einem kleinen Schiff. Wie soll es weitergehen? Wer gewährt diesem Schiff die Anlegeerlaubnis? Wer nimmt dieses Flüchtlinge auf? Durchhalten, warten, was passiert. Und in dieser Enge nicht durchdrehen, nicht das gerettete Leben beenden durch einen Suizid oder es auf eigene Faust versuchen und an Land schwimmen. </div><div>Durchhalten, denn wir haben keine Kurzstrecke, sondern einen Marathon vor uns. Das ist keine leichte Aufgabe, sondern auf den ersten Blick unüberwindlich. Durchhalten und die eigenen Kräfte einteilen, dass uns nicht vor dem Ziel, vor dem Ende die Puste ausgeht. Doch wissen, wir, ob es Hilfe geben wird? Wissen wir, ob wir gerettet werden oder untergehen? Machmal scheint die Hilfe so weit weg. Manchmal ist das Ziel noch nicht einmal annähernd zu sehen oder abzuschätzen. Manchmal ist die Not, die Enge, die Angst, die Einsamkeit so groß, dass man sich von allen verlassen fühlt. </div><div>Was bedeutet das für uns heute? Was heißt das in der Krise? Was heißt das in der Corona-Pandemie? Wann wird sich unser Lebensraum endlich wieder vergrößern? Wann werden die Schulen wieder öffnen, die Kinder ihre Freunde und Lehrer treffen? Wann wird es wieder die geregelte Arbeit geben ohne homeoffice? Wann kann ich meine lieben Verwandten und Freunde wieder sehen? Wie lange wird die Kontaktsperre für die Risikogruppen noch bestehen bleiben? Wie soll man ein verantwortetes normales Leben führen in solch unwirklichen Zeiten? </div><div>Gott, hast du uns verlassen? Ist es dir egal, wie es uns geht? Wer führt unsere Sache, unsere Sorgen und Probleme zu einem sinnvollen Ziel und überwindet sie? Wie lange können Menschen das durchhalten und was und wer wird am Ende übrig bleiben? </div><div>Wir sind nicht auf das Heute festgelegt. Wir haben eine Geschichte. Viele von uns, und besonders die Älteren haben schon ganz andere Krisen bewältigen müssen.</div><div>Auch früher haben Menschen Krisen erfahren. </div><div><ol><li>Von einer erzählt das Wort aus dem Propheten Jesaja</li><li>eine andere ist die des Todes Jesu</li><li>Was können wir heute sagen?</li></ol></div><div><br></div><div>(1)Von einer Krise erzählt das Wort aus dem Propheten Jesaja</div><div>Es war eine Krise für das Volk. Wiederholt haben sie auf das falsche Pferd gesetzt. Wiederholt haben sie sich den schwächeren Partner gewählt, um den Feinden Paroli zu bieten. Und am Ende alles verloren. Beim ersten Mal wurde nur die Oberschicht abgeführt, in die Verbannung deportiert. 10 Jahre später dann auch die Übrigen. Dieser Gott, dem wir vertrauten, hat uns verlassen. Er hat uns nicht beschützt. Sogar sein Heiligtum, der Tempel ist zerstört, liegt in Trümmern. Und wir in der Fremde Babylons. „An den Flüssen zu Babel saßen wir und weinten, wenn wir an Jerusalem gedachten...“ (Ps 137) Wird es Rettung geben? Wird Gott Hilfe schicken? Werden wir unsere Heimat wiedersehen? Es ist nicht so, dass Gott sein Volk nicht gewarnt hätte. Oft hat er ihnen das Gericht verkündigen und durch die Propheten ausrichten lassen. Doch hören wollten sie nicht. </div><div>Doch in dieser Krise fangen Menschen an zu beten: Gott, hast du uns für immer verlassen? Interessierst du dich gar nicht, was aus uns wird? „Mein Weg ist dem Herrn verborgen und mein Recht geht vor dem Herrn vorüber“ (V.27) Gott weiß gar nicht, durch welche Krise wir gerade hindurchgehen. Und etwas, worauf man sich verlassen kann, etwas, das ich einfordern kann, mein Recht auf Leben, auf Unversehrtheit scheint den Himmlischen nicht zu interessieren. Es geht an ihm vorüber. </div><div>Doch Gott ist der andere, der ganz andere. In der Krise fordert er uns auf, dass wir aufblicken. Es geht darum, nicht trübsinnig vor sich hin zu starren. Sondern aufzuschauen, den Blick zu erheben auf das, was Gott alles getan hat. </div><div>Wer einen Garten hat, kann mit Paul Gerhardt schauen: Schau an der schönen Gärten Zier und siehe, wie sie mir und dir sich ausgeschmücket haben.“ (ELKG 371,1) Oder in sternenklarer Nacht den Himmel bewundern und schauen und sehen, was Gott alles getan hat. Was er sich vornimmt, das gelingt. „Er führt ihr Heer vollzählig heraus und ruft sie alle mit Namen; seine Macht und starke Kraft ist so groß, dass nicht eins von ihnen fehlt. (V.26)</div><div>Unser Predigtwort ruft uns auf, nicht auf unsere eigene Kraft zu vertrauen, sondern auf den Herrn. „Er gibt den Müden Kraft und Stärke genug den Unvermögenden. Männer werden müde und matt, und Jünglinge straucheln und fallen; aber die auf den HERRN harren, kriegen neue Kraft, dass sie auffahren mit Flügeln wie Adler, dass sie laufen und nicht matt werden, dass sie wandeln und nicht müde werden.“(V.29-31) </div><div><br></div><div>(2) eine andere Krise ist die des Todes Jesu</div><div>Aber geht das so einfach? Können Menschen, die auf Gott vertrauen, einfach ihre natürlichen Grenzen überschreiten? Können Christen der Erschöpfung trotzen? Nein, wir haben keinen Supertrank oder eine extra Portion Kraft. Auch wir kennen beengte Situationen, wo uns die Kraft zum leben fehlt, wo uns der Raum fehlt, uns zu entfalten, wo uns die Hilfe fehlt, die wir so nötig brauchen. Und dennoch sind wir nicht allein, sondern haben eine andere Perspektive. Seit Ostern schauen wir anders auf die Welt. Da ist einer, der den Tod überwunden hat. Da ist einer, der unsere Ängste und unsere Not getragen hat. Da ist einer, der sich hat auslachen, verraten, auspeitschen lassen. Und er hat dennoch Gott vertraut, dass das sein Weg ist, den er gehen soll. Und dieser Jesus ist erhört worden. Das Kreuz war nicht das Ende. Der schmachvolle Tod an Karfreitag war nicht das Ende der Geschichte. Gott auferweckte seinen Sohn. Und seit Ostern scheint uns jeden Sonntag neu die Ostersonne. Der Tod hat nicht das letzte Wort, sondern das Leben mit diesem Gott. </div><div>Jesus durchlitt all unser Misstrauen in diesen Gott, unseren Fehlenden Glauben, unsere Sünde, dass wir in der Not nicht untergehen, dass wir auch in unseren Lebenskrisen an der Güte Gottes nicht zweifeln. Das letzte Wort hat das Leben. &nbsp;</div><div><br></div><div>(3) Was können wir heute sagen?</div><div>Wir haben eine Perspektive. Wir wissen, dass es ein größeres Schiffe, einen sicheren Hafen gibt, in den wir einmünden werden. Das macht uns das jetzige, heute Leben in der Enge und den Widrigkeiten des Lebens erträglicher. Diese Hoffnung ist nicht unser Vermögen, sondern Gottes Perspektive, die er uns schenkt. Gott will unseren Blick weiten, dass wir ihm vertrauen auch heute, auch jetzt in der Corona-Krise. </div><div>Es gibt nicht nur das chaotische Meer. Es gibt nicht nur das eine kleine Schiff, die Kirche, die uns seit unserer Taufe aufgenommen hat. Die uns manchmal viel zu eng und zu klein scheint. Es gibt Gottes Hilfe, Gottes Rettung, Gottes Heil in seinem Sohn Jesus Christus, der alles, was uns Angst macht, besiegt. Er gibt uns Kraft zu schauen, zu vertrauen, zu laufen und zu fliegen. Amen. </div><div><br></div></div><div><div><span class="fs20lh1-5 cf2">Fürbittgebet:</span></div><div><br></div><div><ul><li><span class="fs14lh1-5">Herr Gott, himmlischer Vater, wir danken dir, dass du dein Volk Israel in aller Not und Gefahr begleitet und gerettet hast. Wir danken dir, dass du sie wieder sicher in ihr Land geleitet hast. Wir bitten dich: schenke du gute Lebensbedingungen, Vertrauen und Frieden in Israel und Palästina. Wir rufen zu dir: </span></li></ul></div></div></div></div><blockquote><blockquote><div><div><div><div><span class="fs14lh1-5"><i>Herr erbarme dich!</i></span></div></div></div></div><div><span class="fs14lh1-5"><i><br></i></span></div></blockquote></blockquote><div><div><ul><li><span class="fs14lh1-5">Herr, du siehst Menschen, die keine Lebensperspektive in ihrem Land sehen, die sich auf der Flucht befinden und auf Hilfe angewiesen sind. Wir bitten dich: Schicke ihnen wirksame und schnelle Hilfe. Öffne unsere Herzen und Hände, dass sie sichere Häfen erreichen und eine neue Heimat finden. Wir rufen zu dir:</span></li></ul></div></div><blockquote><blockquote><div><div><span class="fs14lh1-5"><i>Herr erbarme dich!</i></span></div></div></blockquote></blockquote><div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div><div><ul><li><span class="fs14lh1-5">Wir bitten dich für die Menschen, die am Rand ihrer eigenen Kräfte leben und arbeiten. Sei du bei allen, die den Kranken und Hilfsbedürftigen helfen und beistehen. Sei du bei allen, die unser Leben aufrechterhalten, indem sie treu ihren Dienst tun. Wir rufen zu dir: </span></li></ul></div></div><blockquote><blockquote><div><div><span class="fs14lh1-5"><i>Herr erbarme dich!</i></span></div></div><div><span class="fs14lh1-5"><i><br></i></span></div></blockquote></blockquote><div><div><ul><li>Wir bitten dich für alle, die ihren Glauben in deine Güte und Größe verloren haben. Weite ihren Blick. Schicke ihnen Menschen und Worte, die sie trösten. Wecke in ihnen neues Vertrauen und entzünde das Feuer des Glaubens in ihnen. Wir rufen zu dir: </li></ul></div></div><blockquote><blockquote><div><div><span class="fs14lh1-5"><i>Herr erbarme dich!</i></span></div></div><div><span class="fs14lh1-5"><i><br></i></span></div></blockquote></blockquote><div><div><ul><li>Wir bitten dich für die Regierenden, dass sie sich gut beraten lassen und sinnvolle und sichere Entscheidungen treffen, dass Menschen geholfen wird und sich das alltägliche Leben angemessen zu normalisieren beginnt. Wir rufen zu dir: </li></ul></div></div><blockquote><blockquote><div><div><i class="fs14lh1-5">Herr erbarme dich!</i></div></div><div><i class="fs14lh1-5"><br></i></div></blockquote></blockquote><div><div><ul><li>Wir bitten dich für deine Kirche, dass sie dein Wort freudig und fröhlich verkündigt, dass Menschen Lebens- und Glaubensperspektiven eröffnet werden, die über unser Kräfte gehen, weil du sie schenkst. Wir rufen zu dir: </li></ul></div></div><blockquote><blockquote><div><div><i class="fs14lh1-5">Herr erbarme dich!</i></div></div><div><i class="fs14lh1-5"><br></i></div></blockquote></blockquote><div><div><ul><li>Wir bitten dich für uns selbst. Stehe du uns bei in unserer Not, sei nahe den Kranken und Sterbenden, sie du bei den Trauernden und Verlassenen. Wir rufen zu dir: </li></ul></div></div><blockquote><blockquote><div><div><i class="fs14lh1-5">Herr erbarme dich!</i></div></div><div><i class="fs14lh1-5"><br></i></div></blockquote></blockquote><div><div><ul><li>Schicke du gute Wachstumsbedingungen auf den Feldern, sichere Arbeit, Betriebe und das tägliche Brot. Wir rufen zu dir: </li></ul></div></div><blockquote><blockquote><div><div><i class="fs14lh1-5">Herr erbarme dich!</i></div></div><div><i class="fs14lh1-5"><br></i></div></blockquote></blockquote><div><div><ul><li>Gib ein gutes Miteinander der Jungen und Alten. Gib Verständnis und Toleranz und Hilfsbereitschaft und Liebe. Wir rufen zu dir: </li></ul></div></div><blockquote><blockquote><div><div><i class="fs14lh1-5">Herr erbarme dich!</i></div></div></blockquote></blockquote><div><div><br></div></div><div><div><div><span class="fs20lh1-5 cf2">Ankündigungen:</span></div><div><br></div><div><span class="fs14lh1-5">Sehr gerne würde ich an dieser Stelle etwas in den Ankündigungen benennen. Leider ist mir das wegen der Corona-Krise nicht möglich. Es geht darum, Menschenleben zu retten. Reduzieren wir alle sozialen Kontakte auf ein Minimum, um ältere und vorerkrankte Menschen zu schützen. Entlasten wir die helfenden Berufe, indem wir uns nicht leichtsinnig verhalten. Wahren wir Ruhe und Abstand und die nötige Vorsicht. Gottesdienste sind bis auf weiteres verboten.</span><br></div><div><div>Rufen wir unseren dreieinigen Gott an, dass er uns hilft. Und kümmern wir uns um die, die unsere Hilfe nötig haben (Telefonieren, Einkaufen, Ermutigen, Trösten, Bestärken)</div><div>Was Gott uns sagen will, wissen wir nicht. Aber er wird uns helfen, dass wir durch diese Krise hindurchkommen werden. </div><div>Herzliche Grüße, bleiben Sie Gott befohlen, </div><div>Ihr Kirsten Schröter</div><div><br></div></div></div></div></div>]]></description>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2020 09:48:00 GMT</pubDate>
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			<title><![CDATA[Osterflashmob: Christ ist erstanden]]></title>
			<author><![CDATA[Lamp]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Berichte"><![CDATA[Berichte]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_00000002D"><div> &nbsp;&nbsp;<strong></strong></div><div><span class="fs14lh1-5">Zu einem Flashmob nach dem &nbsp;Ostergottesdienst im ZDF waren bundesweit Musiker aufgerufen. Bläser, &nbsp;Sänger, Organisten und Pianisten sollen am Ostersonntag ab 10.15 Uhr das &nbsp;Lied "Christ ist erstanden" auf Balkonen, in Gärten oder an Fenstern &nbsp;spielen.</span></div><div><strong> </strong> &nbsp;&nbsp;</div><div>Das teilte die Evangelische Kirche von Westfalen in Bielefeld mit.</div><div> </div><div>Der Gottesdienst mit der westfälischen Präses Annette Kurschus wird &nbsp;ab 9.30 Uhr aus der Saalkirche Ingelheim in Rheinland-Pfalz übertragen. &nbsp;Öffentliche Feiern sind wegen der Corona-Pandemie derzeit untersagt.</div><div><span class="fs10lh1-5">Quelle: <a href="https://www.domradio.de/themen/ostern/2020-04-12/christ-ist-erstanden-vom-balkon-bundesweiter-flashmob-am-ostersonntag" onclick="return x5engine.imShowBox({ media:[{type: 'iframe', url: 'https://www.domradio.de/themen/ostern/2020-04-12/christ-ist-erstanden-vom-balkon-bundesweiter-flashmob-am-ostersonntag', width: 1920, height: 1080, description: ''}]}, 0, this);" class="imCssLink">Domradio.de</a></span></div><div></div>Auch Instrumentalisten der Martinsgemeinde beteiligten sich an diesem Flashmob </div>]]></description>
			<pubDate>Sun, 12 Apr 2020 08:30:00 GMT</pubDate>
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			<title><![CDATA[Lektorengottesdienst zu Ostern während der Corona-Krise]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Predigttext"><![CDATA[Predigttext]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_00000002C"><div>Gottesdienst während der Coronakrise <span style="font-weight: normal;" class="fs14lh1-5 cf1 ff1">für Ostersonntag</span><span style="font-weight: normal;" class="fs14lh1-5 cf1 ff1">, 12. April 2020 für Freunde und Glieder der Martinsgemeinde Angermünde und der Missionsgemeinde Berlin-Marzahn:</span></div><div><span style="font-weight: normal;" class="fs14lh1-5 cf1 ff1"><br></span></div><div><div class="imHeading6"><span class="cf2">+ Gebet +</span></div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div><div><span class="fs14lh1-5">Herr Gott himmlischer Vater: Du hast Deinen Sohn in den Tod geschickt als Erlösung für Viele. Du hast ihn wieder vom Tode auferweckt und hast durch ihn neues Leben gebracht. Du schaffst auch in uns, die wir der Sünde und dem Tod verfallen sind, neues Leben: Wir bitten dich, laß uns den Anbruch des wahren Lebens in dir erkennen / und teilhaben an der neuen Schöpfung. Durch ihn, unsern Herrn Jesus Christus, deinen Sohn, der mit dir und dem Heiligen Geiste lebt und regiert von Ewigkeit zu Ewigkeit.</span><div><span class="fs14lh1-5">Amen</span></div><div><br></div></div></div><div><div class="imHeading6"><span class="cf2">Erster Brief des Paulus an die Korinther im 5. Kap., Verse 19 bis 28 </span><br></div></div> &nbsp;<div>Hoffen wir allein in diesem Leben auf Christus, so sind wir die elendesten unter allen Menschen.<span class="fs14lh1-5"> Nun aber ist Christus auferstanden von den Toten als Erstling unter denen, die entschlafen sind.</span><span class="fs14lh1-5"> Denn da durch einen Menschen der Tod gekommen ist, so kommt auch durch einen Menschen die Auferstehung der Toten.</span><span class="fs14lh1-5"> Denn wie sie in Adam alle sterben, so werden sie in Christus alle lebendig gemacht werden.</span><span class="fs14lh1-5"> Ein jeder aber in seiner Ordnung: als Erstling Christus; danach, wenn er kommen wird, die, die Christus angehören;</span><span class="fs14lh1-5"> danach das Ende, wenn er das Reich Gott, dem Vater, übergeben wird, nachdem er alle Herrschaft und alle Macht und Gewalt vernichtet hat.</span><span class="fs14lh1-5"> Denn er muss herrschen, bis Gott ihm »alle Feinde unter seine Füße legt« (Psalm 110,1).</span><span class="fs14lh1-5"> Der letzte Feind, der vernichtet wird, ist der Tod.</span><span class="fs14lh1-5"> Denn »alles hat er unter seine Füße getan« (Psalm 8,7). Wenn es aber heißt, alles sei ihm unterworfen, so ist offenbar, dass der ausgenommen ist, der ihm alles unterworfen hat.</span><span class="fs14lh1-5"> Wenn aber alles ihm untertan sein wird, dann wird auch der Sohn selbst untertan sein dem, der ihm alles unterworfen hat, damit Gott sei alles in allem.</span></div> &nbsp;<div class="imHeading6"><span class="cf3">Gebet: </span></div><div class="fs14lh1-5"><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div>Herr Gott, himmlischer Vater, du hast durch deinen eingeborenen Sohn den Tod besiegt und uns den Weg zum ewigen Leben eröffnet: wir rühmen deine wunderbaren Taten und bitten dich, verleihe uns den Heiligen Geist, dass wir durch die Auferstehung deines lieben Sohnes getröstet werden, im Glauben und in der Zuversicht Tag für Tag zunehmen und einst selig werden. Durch Jesus Christus, unsern Herrn. (13) Amen.</div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span><div class="imHeading6"><span class="cf3">Text:</span></div> &nbsp;<div><span class="fs14lh1-5">Liebe Schwestern &nbsp;und Brüder in Christus!</span><div><span class="fs14lh1-5">Leben, Sterben und Auferstehen. Wer hat davon eine Ahnung?Wer kann uns da raten? Einer konnte es, der Erstgeborene, der Erstling von denen, die entschlafen sind.</span></div><div><span class="fs14lh1-5">Wir haben keine Ahnung. Was wie ablaufen wird, was wie lange dauern wird. Wo wir am Ende sind oder bleiben werden. Paulus wusste es. Er konnte es verkündigen und seinen Glaubensgeschwistern nach Korinth senden. Er hatte offensichtlich einen besseren Draht nach oben. Deshalb wird Paulus auch Apostel genannt. Deshalb haben es seine Briefe bis in die Bibel geschafft und werden bis heute als Heilige Schrift in den Gottesdiensten gelesen, verkündigt und verehrt. Paulus wusste, was passiert und wie das auch theologisch zusammenhängt. Durch einen Menschen ist der Tod in die Welt gekommen: Adam. Und so kam durch einen anderen Menschen Christus das Leben. Weil dieser Christus auferstanden ist. Und dieser auferstandene Christus nimmt es mit allen auf. Er macht sich die Welt untertan, am Ende auch den Tod. Nur Gott dem Vater ist er untertan, der ihm alles unterworfen hat.</span></div><div><span class="fs14lh1-5">Doch wir leben heute ganz woanders. Uns beschäftigen ganz andere Dinge: Wie wird es weitergehen mit der Krise? Wie werden wir da durchkommen und schließlich herauskommen? Wir sind eingespannt zwischen Hoffen und Harren, Bangen und Warten. Werden die Zahlen der Neuinfektionen zurückgehen? Wie könnte und würde sich wenigstens für einige das Leben wieder normalisieren? Wie sind die Vorerkrankten wirksam zu schützen?</span></div><div><span class="fs14lh1-5">Eingespannt zwischen Himmel und Erde, zwischen Sonne und Mond. Ostern, das Fest, das sich aus der Sonne und dem Mond ableitet: Der erste Sonntag nach Frühlingsvollmond. Deshalb ist in der Karwoche immer Vollmond. Dass manch einer schlecht schlafen kann, in diesen Nächten, mag nicht nur am hellen Mond liegen. Wie wird es weitergehen? Wir sind eingespannt zwischen geboren werden, Sterben und Auferstehen. Und keines davon ist unwichtig kann übergangen oder übersprungen werden. Es wird zur Auferstehung aller kommen. Unser Glaube ist nicht nur Tradition, nicht nur Struktur, die uns hilft Tage und Jahre festzulegen und besonders zu begehen. Unser Leben ist ausgerichtet auf ein Leben mit Christus, schon hier auf der Erde und erst recht nach dem Tod, wenn wir mit ihm die Ewigkeit verbringen werden.</span></div><div><span class="fs14lh1-5">Manchmal scheint einem diese Botschaft zu weit weg zu sein. Ans Sterben und Auferstehen wollen wir noch gar nicht denken. Manchmal sitzt einem der Verlust des lieben Menschen noch so in den Knochen, dass die Freude über die Auferstehung sich nicht einstellt, diese Botschaft so weit weg, dumpf, hohl klingt.</span></div><div><span class="fs14lh1-5">Wir können weder die Auferstehung noch die Freude darüber machen. Sie ist Gottes Geschenk an uns, zu seiner Zeit. Und in diesem Jahr so scheint es, können wir nicht einmal die Bräuche pflegen, die uns dieses neue Leben in Herz und Sinn treiben wollen: Das gemeinsame Singen und Beten, die Feier des Heiligen Abendmahls, wo der gekreuzigte und auferstandene Christus zu uns kommt. Das Eier suchen: Was sucht ihr den Lebenden bei den Toten? Oder der Gang zum Friedhof, zum mit frischen blühenden Blumen geschmückten Auferstehungsgarten, der uns erzählen will: Der Tod ist nicht das letzte. Aus diesen Gräbern werden unsere Verstorbenen auferstehen.</span></div><div><span class="fs14lh1-5">Und wichtig ist dennoch, dass wir in Bewegung kommen. Gott hat die Kraft und will sie uns geben, dass wir uns auf den Weg des Glaubens machen zu diesem neuen Leben. Er will nicht, dass wir im Hier und Jetzt stecken bleiben und von diesem Leben hier auf der Erde alles erwarten. In Bewegung kommen wir vielleicht durch den Osterspaziergang. In der Orthodoxen Tradition geht die Gemeinde dreimal um die Kirche herum. Hier ist das Zentrum. Hier am Grab Jesu hat sich ereignet, was unsere Vorstellungen vom Leben und Sterben weitet und aufschließt: Christus hat dem Tod die Macht genommen und das Leben und ein unvergängliches Wesen ans Licht gebracht durch das Evangelium.</span></div><div><span class="fs14lh1-5">Leben, Sterben und Auferstehen. Dazwischen ist unser Leben eingespannt. Es sind unsichere Zeiten. Wie werden wir die Krise bestehen? Durchstehen? Wer hat davon eine Ahnung?Wer kann uns da raten? Einer kann es. Einer hält uns. Im Leben, Sterben und Auferstehen sind wir in Gottes Hand, von Christus getragen. Amen</span></div><div><br></div><div><div class="imHeading6"><span class="cf2">Fürbittgebet:</span></div><div><br></div><div><span class="fs14lh1-5">Herr wir danken dir für das Leben, das du uns geschenkt hast. Wir danken dir, dass du uns durch die Taufe zu deinem Kind und Erben gemacht hast und wir dadurch eine Hoffnung haben über Tod und Grab hinaus zur Auferstehung mit dir in ein neues Leben.</span><div><span class="fs14lh1-5">Herr wir bitten dich für die Regierenden. Schenke ihnen Weisheit und gutes Augenmaß. Lass ihre Maßnahmen angemessen sein und uns sicher durch die Corona-Krise bringen</span></div></div></div></div></div><blockquote><div><div><div><div><div><span class="fs14lh1-5"><i>Wir rufen zu dir: Herr erbarme dich</i></span></div></div></div></div></div></blockquote><div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div><div><span class="fs14lh1-5">Herr wir bitten dich für die Kranken und Sterbenden. Sei du ihnen nah, zeige du dich in ihnen in deiner Kraft und hilf ihnen sicher hindurch in dein Reich.</span></div></div><blockquote><div><div><span class="fs14lh1-5"><i>Wir rufen zu dir: Herr erbarme dich</i></span></div></div></blockquote><div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div><div><span class="fs14lh1-5">Wir bitten dich für die Einsamen, die auf Besuch hoffen, ihn aber nicht erhalten dürfen.</span></div></div><blockquote><div><div><span class="fs14lh1-5"><i>Wir rufen zu dir: Herr erbarme dich</i></span></div></div></blockquote><div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div><div><span class="fs14lh1-5">Wir bitten dich für die Pflegenden und Helfenden. Gib ihnen Kraft und Ausdauer und auch die nötige Erholung nach ihrem anstrengenden Dienst.</span></div><div><span class="fs14lh1-5">Wir bitten dich für alle, die dein Wort verkündigen. Hilf, dass sie es recht ausrichten, dass Menschen erreicht und getröstet werden.</span><br></div><div><span class="fs14lh1-5">Wir bitten dich für die Flüchtenden und die um deines Namens willen verfolgt werden. Nimm du dich ihrer an, rette und erhalte sie.</span><br></div></div><blockquote><div><div><span class="fs14lh1-5"><i>Wir rufen zu dir: Herr erbarme dich</i></span></div></div></blockquote><div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div><div><span class="fs14lh1-5">Wir bitten dich für alle, die um ihre wirtschaftliche Existenz bangen. Schicke ihnen wirksame Hilfe. Lass sie nicht verzweifeln, gib ihnen Mut und Tatkraft und gute und richtige Ideen, das, was zu tun ist anzupacken.</span></div></div><blockquote><div><div><span class="fs14lh1-5"><i>Wir rufen zu dir: Herr erbarme dich</i></span></div></div></blockquote><div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div><div><span class="fs14lh1-5">Nimm dich unser gnädig an. Rette und erhalte uns. Denn dir allein gebührt der Ruhm und die Ehre: dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist. Jetzt und in Ewigkeit. Amen.</span></div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div></div><div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div><div><div><span class="fs20lh1-5 cf3">Ankündigungen:</span></div><div><br></div><div>Sehr gerne würde ich an dieser Stelle etwas in den <div>Ankündigungen benennen. Leider ist mir das wegen der Corona-Krise nicht möglich. Es geht darum, Menschenleben zu retten. Reduzieren wir alle sozialen Kontakte auf ein Minimum, um ältere und vorerkrankte Menschen zu schützen. Entlasten wir die helfenden Berufe, indem wir uns nicht nicht leichtsinnig verhalten. Wahren wir Ruhe und Abstand und die nötige Vorsicht. Gottesdienste sind bis auf weiteres verboten. </div><div>Rufen wir unseren dreieinigen Gott an, dass er uns hilft. Und kümmern wir uns um die, die unsere Hilfe nötig haben (Telefonieren, Einkaufen, Ermutigen, Trösten, Bestärken)</div><div>Was Gott uns sagen will, wissen wir nicht. Aber er wird uns helfen, dass wir durch diese Krise hindurchkommen werden. </div><div><br></div><div>Herzliche Grüße, </div><div>bleiben Sie Gott befohlen, </div><div>Ihr Kirsten Schröter</div><div><br></div></div></div></div></div>]]></description>
			<pubDate>Sat, 11 Apr 2020 12:48:00 GMT</pubDate>
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			<title><![CDATA[Gesamtkirchlicher Video-Gottesdienst zum Osterfest ]]></title>
			<author><![CDATA[SELK News]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=sonstiges"><![CDATA[sonstiges]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000029">Hannover, 9.4.2020 - selk - Drei Pröpste und ein stellvertretender Propst der vier Kirchenregionen der Selbständigen Evangelisch-Lutherischen Kirche (SELK) und einige Kirchenmusikerinnen und Kirchenmusiker haben unter Leitung von SELK-Bischof Hans-Jörg Voigt D.D. (Hannover) in den vergangenen Tagen einen gemeinsamen Video-Gottesdienst zum Osterfest zusammengestellt. Das Ergebnis wird ab Samstag, 11. April, auf der SELK-Homepage <a href="http://www.selk.de" target="_blank" class="imCssLink">www.selk.de</a> (Rubrik "Videos": auf der Frontseite unten links unterhalb von SELK-Aktuell) angeboten. [Das Video ist nunmehr auch unten auf dieser Seite eingebunden und kann direkt gestartet werden.]<div><br></div><div>In diesem Gottesdienst wird der Eröffnungsteil mit einem Orgelvorspiel, dem Osterhymnus "Christ ist erstanden" und dem Rüstgebet aus der Immanuelsgemeinde Groß Oesingen in der Kirchenregion Nord der SELK unter Leitung von Propst Dr. Daniel Schmidt (Groß Oesingen) eingespielt. Die Kirchenmusikerin und Kantorin Antje Ney (Hanstedt/Nordheide) singt den Eingangspsalm (Introitus) sowie das Kyrie und das Gloria in den Melodien des in der Fertigstellung befindlichen neuen Evangelisch-Lutherischen Kirchengesangbuches der SELK. Der stellvertretende Propst der SELK-Kirchenregion Süd, Superintendent Manfred Holst (Marburg), liest die Epistel, währen der leitende Geistliche der SELK-Kirchenregion Ost, Propst Gert Kelter (Görlitz), das Osterevangelium liest. Aus der SELK-Kirchenregion West trägt Propst Burkhard Kurz (Dortmund) das Fürbittengebet bei. Die Predigt und den Schlusssegen hält Bischof Hans-Jörg Voigt D.D. (Hannover). </div><div><br></div><div>Bischof Voigt erklärte gegenüber selk_news, dass er immer noch auf das Gesamtergebnis gespannt sei, auch wenn er die einzelnen Ausschnitte schon kenne. Es sei dieser Ostergottesdienst ein schönes Zeichen des Zusammenhalts seiner Kirche und gewähre zudem Einblicke in Kirchen, die man nicht jeden Sonntag sehen könne. Im Zentrum stehe natürlich die frohmachende Osterbotschaft von der leiblichen Auferstehung Jesu Christi. Die Gegenüberstellung von Adam und Christus, die der Apostel Paulus im vorgesehenen Predigtabschnitt (Die Bibel: Der erste Brief an die Korinther, Kapitel 15, Verse 19-28) beschreibt, mache deutlich, dass die durch Adams Urschuld unterbrochene Gemeinschaft zwischen Menschen und Gott durch Jesu Kreuz und Auferstehung nun wieder hergestellt sei. "In Zeiten des coronavirusbedingten Verzichts auf persönliche Gemeinschaft mit unseren Angehörigen und Freunden ist diese Botschaft besonders tröstlich", sagte Voigt gegenüber selk_news. </div><div>-------------------- </div><div>Eine Meldung von selk_news / </div><div>Redaktion: SELK-Gesamtkirche / </div><div>selk_news werden herausgegeben von der Kirchenleitung </div><div>der Selbständigen Evangelisch-Lutherischen Kirche (SELK), </div><div>Schopenhauerstraße 7, 30625 Hannover, </div><div>Tel. +49-511-557808 - Fax +49-511-551588, </div><div>E-Mail <a href="mailto:selk@selk.de?subject=&amp;body=" class="imCssLink">selk@selk.de </a></div><div><br></div></div><a href="https://youtu.be/nc1Y5nGFx-o">https://youtu.be/nc1Y5nGFx-o</a>]]></description>
			<pubDate>Sat, 11 Apr 2020 10:48:00 GMT</pubDate>
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			<title><![CDATA[Andacht zum Karfreitag während der Corona-Krise]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Predigttext"><![CDATA[Predigttext]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_00000002B"><div>Andacht während der Coronakrise <span style="font-weight: normal;" class="fs14lh1-5 cf1 ff1">für Karfreitag</span><span style="font-weight: normal;" class="fs14lh1-5 cf1 ff1">, 10. April 2020 für Freunde und Glieder der Martinsgemeinde Angermünde und der Missionsgemeinde Berlin-Marzahn:</span></div><div><span style="font-weight: normal;" class="fs14lh1-5 cf1 ff1"><br></span></div><div><div class="imHeading6"><span class="cf2">+ Gebet zum Karfreitag +</span></div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div><div><span class="fs14lh1-5">L: Siehe, das ist Gottes Lamm, welches der Welt Sünde trägt. 				(Joh. 1,19)</span></div><div><span class="fs14lh1-5">G: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? Ich schreie, aber meine Hilfe ist ferne.</span></div><div><span class="fs14lh1-5">L: Ich bin ein Wurm und kein Mensch, ein Spott der Leute und verachtet im Volke.</span></div><div><span class="fs14lh1-5">G: Alle, die mich sehen, verspotten mich, schütteln </span><span class="fs14lh1-5">den Kopf und sperren das Maul auf:</span></div><div><span class="fs14lh1-5">L: „Er klage es dem Herrn, der helfe ihm heraus und rette ihn, hat er an ihm Gefallen.“</span></div><div><span class="fs14lh1-5">G: Es hat mich umringt der Bösen Rotte; sie haben meine Hän-de und Füße durchgraben.</span></div><div><span class="fs14lh1-5">L: Sie teilen unter sich meine Kleider und werfen um mein Ge-wand das Los.</span></div><div><span class="fs14lh1-5">G: Aber du, Herr, sei nicht ferne; meine Stärke, </span><span class="fs14lh1-5">eile, mir zu helfen. Amen. 		(nach Ps. 22)</span></div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div></div><div><div class="imHeading6"><div class="imTACenter"><span class="fs20lh1-5 cf2">+ Improprien +</span></div><div class="imTACenter"><span class="cf2">(Klagen des Gekreuzigten nach Micha 6,3.4)</span></div></div><div><br></div><div><span class="fs14lh1-5">L: Siehe, das ist Gottes Lamm, das der Welt Sünde trägt.</span><div><span class="fs14lh1-5">G: Kommt, lasset uns anbeten.</span></div><div><span class="fs14lh1-5">L: Was habe ich dir getan, mein Volk, und womit habe ich dich beleidigt? Antworte mir!</span></div><div><span class="fs14lh1-5">- Habe ich doch deinetwegen Ägypten gegeißelt mit seiner </span><span class="fs14lh1-5">Erstgeburt und du hast mich zur Geißelung überantwortet.</span></div><div><span class="fs14lh1-5">- Habe ich dich doch aus Ägypten geführt und den Pharao im </span><span class="fs14lh1-5">Schilfmeer ertränkt, und du hast mich überliefert den Hohenpriestern.</span></div><div><span class="fs14lh1-5">- Habe ich doch vor dir geöffnet das Meer und du hast geöffnet </span><span class="fs14lh1-5">mit dem Speere meine Seite.</span></div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div><div><span class="fs14lh1-5">Gemeinde:</span></div><div><span class="fs14lh1-5">Heiliger Herre Gott, heiliger starker Gott,</span></div><div><span class="fs14lh1-5">heiliger barmherziger Heiland, du ewiger Gott:</span></div><div><span class="fs14lh1-5">laß uns nicht versinken in des bittern Todes Not.</span></div><div><span class="fs14lh1-5">Kyrieleison .</span></div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div><div><span class="fs14lh1-5">L: Was habe ich dir getan, mein Volk, und womit habe ich dich beleidigt? Antworte mir!</span></div><div><span class="fs14lh1-5">- Bin ich doch vor dir hergegangen in der Wolkensäule, und du </span><span class="fs14lh1-5">hast mich geführt vor das Richthaus des Pilatus.</span></div><div><span class="fs14lh1-5">- Habe ich dich doch geweidet mit Manna in der Wüste, und du </span><span class="fs14lh1-5">hast mich geschlagen mit Backenstreichen und Geißelhieben.</span></div><div><span class="fs14lh1-5">- Habe ich dich doch getränkt mit dem Wasser des Heils aus </span><span class="fs14lh1-5">dem Felsen, und du hast mich getränkt mit Essig und Galle.</span></div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div><div><span class="fs14lh1-5">Gemeinde:</span></div><div><span class="fs14lh1-5">Heiliger Herre Gott, heiliger starker Gott,</span></div><div><span class="fs14lh1-5">heiliger barmherziger Heiland, du ewiger Gott:</span></div><div><span class="fs14lh1-5">laß uns nicht verzagen vor der tiefen Höllen Glut.</span></div><div><span class="fs14lh1-5">Kyrieleison .</span></div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div><div><span class="fs14lh1-5">L: Was habe ich dir getan, mein Volk, und womit habe ich dich beleidigt? Antworte mir!</span></div><div><span class="fs14lh1-5">- Habe ich doch deinetwillen die Könige der Kanaaniter geschla-gen, und du hast geschlagen mit einem Rohr mein Haupt.</span></div><div><span class="fs14lh1-5">- Habe ich dir doch gegeben ein königliches Zepter, und du </span><span class="fs14lh1-5">hast mein Haupt gekrönt mit einer Dornenkrone.</span></div><div><span class="fs14lh1-5">- Habe ich dich doch erhöht mit großer Kraft, und du hast mich </span><span class="fs14lh1-5">gehängt an das Holz des Kreuzes.</span></div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div></div></div><div><span class="fs14lh1-5">Gemeinde:</span><div><span class="fs14lh1-5">Heiliger Herre Gott, heiliger starker Gott,</span></div><div><span class="fs14lh1-5">heiliger barmherziger Heiland, du ewiger Gott:</span></div><div><span class="fs14lh1-5">laß uns nicht entfallen von des rechten Glaubens Trost.</span></div><div><span class="fs14lh1-5">Kyrieleison .</span></div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div></div><div><span class="fs14lh1-5 cf2"><br></span></div><div><div class="imHeading6"><span class="cf2">Zweiter Brief des Paulus an die Korinther im 5. Kap., Verse 19 bis 21 </span><br></div></div> &nbsp;<div><div>Denn Gott war in Christus und versöhnte die Welt mit ihm selber und rechnete ihnen ihre Sünden nicht zu und hat unter uns aufgerichtet das Wort von der Versöhnung. So sind wir nun Botschafter an Christi statt, denn Gott ermahnt durch uns; so bitten wir nun an Christi statt: Lasst euch versöhnen mit Gott! Denn er hat den, der von keiner Sünde wusste, für uns zur Sünde gemacht, auf dass wir in ihm die Gerechtigkeit würden, die vor Gott gilt.</div></div> &nbsp;<div class="imHeading6"><span class="cf3">Gebet: </span></div><div class="fs14lh1-5"><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div>Allmächtiger Gott, du lässt uns das Leiden und Sterben deines Sohnes zu unserem Heil verkündigen. Wir bitten dich, gib uns ein offenes Herz, dass wir seine Liebe und seinen Gehorsam erkennen und ihm nachfolgen: unserm Herrn Jesus Christus, deinen Sohn, der mit dir und dem Heiligen Geist lebt und regiert von Ewigkeit zu Ewigkeit.</div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span><div class="imHeading6"><span class="cf3">Text:</span></div> &nbsp;<div><span class="fs14lh1-5">Liebe Schwestern &nbsp;und Brüder in Christus!</span><div><span class="fs14lh1-5">Leben, Sterben und Auferstehen. Wer hat davon eine Ahnung?Wer kann uns da raten? Einer konnte es, der Erstgeborene, der Erstling von denen, die entschlafen sind.</span></div><div><span class="fs14lh1-5">Wir haben keine Ahnung. Was wie ablaufen wird, was wie lange dauern wird. Wo wir am Ende sind oder bleiben werden. Paulus wusste es. Er konnte es verkündigen und seinen Glaubensgeschwistern nach Korinth senden. Er hatte offensichtlich einen besseren Draht nach oben. Deshalb wird Paulus auch Apostel genannt. Deshalb haben es seine Briefe bis in die Bibel geschafft und werden bis heute als Heilige Schrift in den Gottesdiensten gelesen, verkündigt und verehrt. Paulus wusste, was passiert und wie das auch theologisch zusammenhängt. Durch einen Menschen ist der Tod in die Welt gekommen: Adam. Und so kam durch einen anderen Menschen Christus das Leben. Weil dieser Christus auferstanden ist. Und dieser auferstandene Christus nimmt es mit allen auf. Er macht sich die Welt untertan, am Ende auch den Tod. Nur Gott dem Vater ist er untertan, der ihm alles unterworfen hat.</span></div><div><span class="fs14lh1-5">Doch wir leben heute ganz woanders. Uns beschäftigen ganz andere Dinge: Wie wird es weitergehen mit der Krise? Wie werden wir da durchkommen und schließlich herauskommen? Wir sind eingespannt zwischen Hoffen und Harren, Bangen und Warten. Werden die Zahlen der Neuinfektionen zurückgehen? Wie könnte und würde sich wenigstens für einige das Leben wieder normalisieren? Wie sind die Vorerkrankten wirksam zu schützen?</span></div><div><span class="fs14lh1-5">Eingespannt zwischen Himmel und Erde, zwischen Sonne und Mond. Ostern, das Fest, das sich aus der Sonne und dem Mond ableitet: Der erste Sonntag nach Frühlingsvollmond. Deshalb ist in der Karwoche immer Vollmond. Dass manch einer schlecht schlafen kann, in diesen Nächten, mag nicht nur am hellen Mond liegen. Wie wird es weitergehen? Wir sind eingespannt zwischen geboren werden, Sterben und Auferstehen. Und keines davon ist unwichtig kann übergangen oder übersprungen werden. Es wird zur Auferstehung aller kommen. Unser Glaube ist nicht nur Tradition, nicht nur Struktur, die uns hilft Tage und Jahre festzulegen und besonders zu begehen. Unser Leben ist ausgerichtet auf ein Leben mit Christus, schon hier auf der Erde und erst recht nach dem Tod, wenn wir mit ihm die Ewigkeit verbringen werden.</span></div><div><span class="fs14lh1-5">Manchmal scheint einem diese Botschaft zu weit weg zu sein. Ans Sterben und Auferstehen wollen wir noch gar nicht denken. Manchmal sitzt einem der Verlust des lieben Menschen noch so in den Knochen, dass die Freude über die Auferstehung sich nicht einstellt, diese Botschaft so weit weg, dumpf, hohl klingt.</span></div><div><span class="fs14lh1-5">Wir können weder die Auferstehung noch die Freude darüber machen. Sie ist Gottes Geschenk an uns, zu seiner Zeit. Und in diesem Jahr so scheint es, können wir nicht einmal die Bräuche pflegen, die uns dieses neue Leben in Herz und Sinn treiben wollen: Das gemeinsame Singen und Beten, die Feier des Heiligen Abendmahls, wo der gekreuzigte und auferstandene Christus zu uns kommt. Das Eier suchen: Was sucht ihr den Lebenden bei den Toten? Oder der Gang zum Friedhof, zum mit frischen blühenden Blumen geschmückten Auferstehungsgarten, der uns erzählen will: Der Tod ist nicht das letzte. Aus diesen Gräbern werden unsere Verstorbenen auferstehen.</span></div><div><span class="fs14lh1-5">Und wichtig ist dennoch, dass wir in Bewegung kommen. Gott hat die Kraft und will sie uns geben, dass wir uns auf den Weg des Glaubens machen zu diesem neuen Leben. Er will nicht, dass wir im Hier und Jetzt stecken bleiben und von diesem Leben hier auf der Erde alles erwarten. In Bewegung kommen wir vielleicht durch den Osterspaziergang. In der Orthodoxen Tradition geht die Gemeinde dreimal um die Kirche herum. Hier ist das Zentrum. Hier am Grab Jesu hat sich ereignet, was unsere Vorstellungen vom Leben und Sterben weitet und aufschließt: Christus hat dem Tod die Macht genommen und das Leben und ein unvergängliches Wesen ans Licht gebracht durch das Evangelium.</span></div><div><span class="fs14lh1-5">Leben, Sterben und Auferstehen. Dazwischen ist unser Leben eingespannt. Es sind unsichere Zeiten. Wie werden wir die Krise bestehen? Durchstehen? Wer hat davon eine Ahnung?Wer kann uns da raten? Einer kann es. Einer hält uns. Im Leben, Sterben und Auferstehen sind wir in Gottes Hand, von Christus getragen. Amen.</span></div><div><br></div><div><div class="imHeading6"><span class="cf2">Fürbittgebet:</span></div><div><br></div><div><span class="fs14lh1-5">Herr Gott, himmlischer Vater, wir bitten dich für alle, die leiden unter den Einschränkungen dieser Zeit und Welt. Wir bitten für alle, die keinen Besuch mehr bekommen und niemanden mehr besuchen können. Wir bitten dich für alle, deren Beziehungen zerbrochen sind oder zu zerbrechen drohen. Wir danken dir, dass du Frieden gemacht hast mit uns und der Welt. Wir danken dir, dass du uns versöhnt hast. Schenke du uns allen dein Heil. Amen. </span><div><span class="fs14lh1-5">Wir bitten dich für alle, die in diesen Tagen mehr und anders arbeiten müssen als sonst. Wir bitten dich für die Ärzte und Pflegekräfte in den Krankenhäusern, in den Pflegeheimen und Einrichtungen. Schenke du ihnen Kraft und lass ihren Dienst gelingen. Schenke ihnen die nötige Liebe, Wachsamkeit und Ausdauer, die nötige Vorsicht und Zuversicht. Amen</span></div><div><br></div></div></div></div></div><div><div><span class="fs20lh1-5 cf3">Ankündigungen:</span></div><div><br></div><div>Sehr gerne würde ich an dieser Stelle etwas in den <span class="fs14lh1-5">Ankündigungen benennen. Leider ist mir das wegen der Corona-Krise nicht möglich. Es geht darum, Menschenleben zu retten. Reduzieren wir alle sozialen Kontakte auf ein Minimum, um ältere und vorerkrankte Menschen zu schützen. Entlasten wir die helfenden Berufe, indem wir uns nicht nicht leichtsinnig verhalten. Wahren wir Ruhe und Abstand und die nötige Vor-sicht. Gottesdienste sind bis auf weiteres verboten.</span><div>Rufen wir unseren dreieinigen Gott an, dass er uns hilft. Und kümmern wir uns um die, die unsere Hilfe nötig haben (Telefo-nieren, Einkaufen, Ermutigen, Trösten, Bestärken)</div><div>Was Gott uns sagen will, wissen wir nicht. Aber er wird uns hel-fen, dass wir durch diese Krise hindurchkommen werden. </div><div>Herzliche Grüße, </div><div>bleiben Sie Gott befohlen, </div><div>Ihr Kirsten Schröter</div><div><br><br></div></div></div></div>]]></description>
			<pubDate>Fri, 10 Apr 2020 03:48:00 GMT</pubDate>
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			<title><![CDATA[offene Kirche]]></title>
			<author><![CDATA[I. Wollenberg]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Aus_der_Gemeinde"><![CDATA[Aus der Gemeinde]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000028">Der Gemeindevorstand der Martinsgemeinde hat beschlossen, die Martinskirche in Angermünde, Scharfrichtergasse, ab sofort bis zum Ostersonntag allen Gläubigen für Gebete und stilles Gedenken, bis zum Samstag vor Ostern jeweils von 16:00 bis 18:00 Uhr, am Ostersonntag von 10:00 bis 12:00 Uhr, zu öffnen. <div>Bitte halten Sie sich dabei an die Beschränkungen und Abstandsregelungen der Verordnung über Maßnahmen zur Eindämmung des neuartigen Coronavirus SARS-CoV-2 und COVID-19 in Brandenburg (Eindämmungsverordnung) sowie die in diesem Zusammenhang erlassenen Allgemeinverfügungen der Landrätin des Landkreises Uckermark &nbsp;</div></div>]]></description>
			<pubDate>Mon, 06 Apr 2020 16:09:00 GMT</pubDate>
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			<title><![CDATA[Lesepredigt während der Corona-Krise]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Predigttext"><![CDATA[Predigttext]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000027"><div>Lesepredigt während der Coronakrise <span style="font-weight: normal;" class="fs14lh1-5 cf1 ff1">für den </span><span class="fs14lh1-5">6. Sonntag in der Passionszeit, </span><span style="font-weight: normal;" class="fs14lh1-5 cf1 ff1">Palmarum, 05. April 2020 für Freunde und Glieder der Martinsgemeinde Angermünde und der Missionsgemeinde Berlin-Marzahn:</span></div><div><div><b><span class="fs14lh1-5"><span class="fs20lh1-5 cf2 ff2"><br></span></span></b></div></div><div><b class="fs14lh1-5"><span class="fs20lh1-5 cf2 ff2">Markus 14</span></b><b><span class="fs20lh1-5 cf2 ff2"> Verse 1 bis 9</span></b></div> &nbsp;<div><div>Es waren noch zwei Tage bis zum Passafest und den Tagen der ungesäuerten Brote. Und die Hohenpriester und Schriftgelehrten suchten, wie sie Jesus mit List ergreifen und töten könnten. &nbsp;Denn sie sprachen: Ja nicht bei dem Fest, damit es nicht einen Aufruhr im Volk gebe. </div><div>Und als Jesus in Betanien war im Hause Simons des Aussätzigen und saß zu Tisch, da kam eine Frau, die hatte ein Alabastergefäß mit unverfälschtem, kostbarem Nardenöl, und sie zerbrach das Gefäß und goss das Öl auf sein Haupt. Da wurden einige unwillig und sprachen untereinander: Was soll diese Vergeudung des Salböls? Man hätte dieses Öl für mehr als dreihundert Silbergroschen verkaufen können und das Geld den Armen geben. Und sie fuhren sie an. Jesus aber sprach: Lasst sie! Was bekümmert ihr sie? Sie hat ein gutes Werk an mir getan. Denn ihr habt allezeit Arme bei euch, und wenn ihr wollt, könnt ihr ihnen Gutes tun; mich aber habt ihr nicht allezeit. Sie hat getan, was sie konnte; sie hat meinen Leib im Voraus gesalbt zu meinem Begräbnis. Wahrlich, ich sage euch: Wo das Evangelium gepredigt wird in der ganzen Welt, da wird man auch das sagen zu ihrem Gedächtnis, was sie jetzt getan hat. </div></div> &nbsp;<div class="imHeading6"><span class="cf2">Gebet: </span></div><div class="fs14lh1-5"><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div>Aus väterlicher Liebe hast du deinen Sohn nicht verschont, sondern hast ihn an das Kreuz und in den Tod dahingegeben. Wir bitten dich: gib deinen Geist in unsere Herzen, dass wir durch diese Gnade getröstet werden, uns vor Sünden hüten, geduldig tragen was du uns auflegst, und mit dir ewig leben. Durch Jesus Christus, unsern Herrn. Amen</div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span><div class="imHeading6"><span class="cf2">Text:</span></div> &nbsp;<div><span class="fs14lh1-5">In Christus herzlich geliebte Gemeinde!</span><div><span class="fs14lh1-5">Zwei Linien treffen heute in einem Schnittpunkt zusammen. Zwei Themen treffen sich in dem einen zu verkündigenden Christus: Da ist zum einen das Sonntagsevangelium, das diesem Sonntag den Namen gegeben hat: Palmarum: Jesus zieht in Jerusalem ein. Jesus wird als König und Messias verehrt und doch ein paar Tage später von allen verlassen, verhaftet, verraten und an das Kreuz geschlagen. Und da ist unser Predigtwort: der Beschluss, Jesus zu töten und Jesu Salbung in Betanien. </span></div><div><span class="fs14lh1-5">1. Jesus zieht in Jerusalem ein: Ja, es geht auf die Hauptstadt. Nein, es kann nicht sein, dass ein Prophet außerhalb Jerusalems stirbt. Und ja, die Leute sind gespannt und wollen mit dabei sein. Sie erkennen selbstverständlich, was diese Zeichenhandlung, dieser Esel durch dieses Stadttor Jerusalems zu bedeuten hat: Jesus ist der erwartete Messias, der Retter, der neue religiöse und politische Führer unseres Volkes. In ihm kommt Gott selbst zu uns: Siehe, dein König kommt zu dir, sanftmütig und reitet auf einem Esel (Sacharja 9, 9). Und sie stimmen den Lobpsalm 118 an: O Herr hilf, o Herr, lass wohlgelingen: Hoschianna, Hoschieni (Ps 118, 25). Palmen werden gestreut für den Retter und Herrn. Und dennoch wird dieses Wort: „König der Juden“ in nicht einmal einer Woche über seinem Kreuz als Todesursache stehen. Und nur noch wenige, kein Vergleich zu den Massen heute, werden unter seinem Kreuz aushalten.</span></div><div><span class="fs14lh1-5">2. Und da ist unser Predigtwort von heute. Die Hohenpriester und Schriftgelehrten fassen den Entschluss, Jesus zu töten. Es soll aber eben nicht bei dem Fest geschehen. Und dann wird Jesus gesalbt mit dem Teuersten und Edelsten, was es damals gibt: Nardenöl. Und es ist ein Wohlgeruch. Jeder weiß und riecht: das ist ein Vermögen wert. Das Jahresgehalt eines Tagelöhners: 300 Silbergroschen/300 Tage arbeiten oder auf heute umgerechnet: Mindestens 12 mal Hartz IV. Dafür, dass Jesus verraten wurde und in die Hand der Hohenpriester übergeben wurde, hat Judas 30 Silbergroschen bekommen, einen Monatslohn, (einmal Hartz IV) Und Jesus deutet dieses Tun, diese Salbung: Zum einen: sie hat ein gutes Werk getan, sie hat in mir den Gesalbten erkannt, den Messias. Diese Frau sieht mehr in mir als meine eigenen Leute, als meine eigenen Jünger. Und Jesus sagt: Sie hat es jetzt schon, im Voraus getan für mein Begräbnis. Ja, ich werde sterben und darin wird sich mein Messias-Sein, mein Christus-Sein, mein Gesalbt-Sein erfüllen.</span></div><div><span class="fs14lh1-5">3.Und die Frage ist nun, was machen wir heute daraus? An einem Tag, an dem wir keine unnötigen Kontakte haben sollen, wo wir keinen gefährden sollen. Wo es einen Bußgeldkatalog gibt, der auch eingefordert, kontrolliert wird. &nbsp;&nbsp;</span></div><div><span class="fs14lh1-5">In manchen Gemeinden war es üblich, am Sonntag Palmarum die Jugendlichen zu konfirmieren. Sie sollten zum einen Jesus als König und Herrn preisen und zum anderen: Sie sollen, wenn die ganze Gemeinde die Heiligen Tage: Gründonnerstag, Karfreitag und Ostern begeht, dabei sein, mitfeiern, nicht mehr außenvor stehen. </span></div><div><span class="fs14lh1-5">Palmsonntag, den Höchsten Politiker, den König und Herrn, den Gottes und Menschensohn verehren mit allem, was uns zur Verfügung steht: mit unseren Kleidern und Mänteln, mit Blumen und Girlanden, Palmenwedeln und Zweigen (Buxbaum und Weidenkätzchen). &nbsp;&nbsp;Palmarum- die heilige, die Stille, die Karwoche beginnt. Und sie wird in diesem Jahr so ganz anders sein. Keine Gottesdienste, keine Pilgerströme in Jerusalem, in Rom oder in unseren Kirchen. Kein Osterspaziergang mit vielen geputzten Menschen auf den Straßen und Wegen. </span></div><div><span class="fs14lh1-5">Und doch, was Christus will, was er für uns ist, geschieht bei uns drinnen, in unseren Herzen. Es ist keine großartige öffentliche Salbung Jesus. Nein, im kleinen Kreis der Hausgemeinde überschreitet diese Frau alle Grenzen, geht auf Jesus zu und salbt ihn. Mag die Welt von diesem Jesus halten, was sie will, sei er nun der Aufrührer, den es zu beseitigen gilt, wie es die Hohenpriester und Schriftgelehrten meinen. Mag er der sein, der sich sonst um Formen und Etikette nicht geschert hat. Und man mit Geld doch auch soviel anders gutes hätte machen können. Dieses Jesus ist einer, von dem wir Hilfe und Heil erwarten: Hosianna – O Herr Hilf, o Herr, lass wohlgelingen – und er ist einer der dieses Heil für uns durch seinen Tod vollbringt und vollendet. Indem Jesus für uns stirbt, rettet er uns, hilft er uns. </span></div><div><span class="fs14lh1-5">Auch wenn es gegenwärtig so scheint, dass nicht einmal dieser Jesus uns hilft, dass wir nicht einmal in seiner Kirche und Gemeinde Gottesdienste und das Heilige Abendmahl feiern dürfen, so ist er doch der Herr der Weltgeschichte, der uns durch diese Krise hindurch trägt. Wir lernen und erfahren von dieser Frau: Christus ist uns das allerbeste wert, sei es Geld oder Zeit, sei es das eigene Herz. Und dazu braucht es in diesem Jahr keine öffentlichen Beweise, sondern das stille Kämmerlein, die eigene persönliche Besinnung und Verehrung dieses Königs und Herrn. </span></div><div><span class="fs14lh1-5">Zwei Linien treffen heute in einem Schnittpunkt zusammen. Zwei Themen treffen sich in dem einen zu verkündigenden Christus: Da ist zum einen das Sonntagsevangelium, das diesem Sonntag den Namen gegeben hat: Palmarum: Jesus zieht in Jerusalem ein. Jesus wird als König und Messias verehrt und doch ein paar Tage später von allen verlassen, verhaftet, verraten und an das Kreuz geschlagen. Und da ist unser Predigtwort: der Beschluss, Jesus zu töten und Jesu Salbung in Betanien. Wir sind in diesen Tagen auf uns geworfen, auf den kleinen Kreis der Hausgemeinschaft, ganz ohne breite Öffentlichkeit. Und dennoch können wir ihn verehren als König und Herrn. Wir können ihn verehren als König und Herrn, der sein Leben für uns gegeben hat. So geben wir ihm das wertvollste, was wir haben: unser Herz. Amen.</span></div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div><div><div><span class="fs20lh1-5 cf2">Fürbittgebet:</span></div><div><br></div><div><span class="fs14lh1-5"><b>Barmherziger, ewiger Gott,</b></span></div><div><span class="fs14lh1-5">getroffen von der großen Not der Corona-Krise in der ganzen Welt, aber eben auch in unserem Land, kommen wir zu Dir. Wir rufen Dich an und bitten Dich um Dein gnädiges Erbarmen.</span></div></div></div></div><blockquote><div><div><div><div><div><span class="fs14lh1-5"><i>Wir rufen zu dir: O Herr hilf, o Herr, lass wohlgelingen! </i></span></div></div></div></div></div></blockquote><div><div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div><div><span class="fs14lh1-5">Blicke auf die vielen Menschen, deren Alltag jetzt massiv belastet ist. Schenke den un-zähligen Erkrankten Heilung und den Verzweifelten Hoffnung. </span></div><div><span class="fs14lh1-5">Sei den Leidenden nahe, besonders den Sterbenden. Tröste jene, die jetzt trauern, weil sie Tote zu beklagen haben. </span></div></div></div><blockquote><div><div><div><span class="fs14lh1-5"><i>Wir rufen zu dir: O Herr hilf, o Herr, lass wohlgelingen! </i></span></div></div></div></blockquote><div><div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div><div><span class="fs14lh1-5">Gewähre den Ärzten und Forschern Weisheit und Energie für neue Impfstoffe und Heilmittel. Gib allen Schwestern und Pflegern Kraft in dieser extremen Belastung. </span></div><div><span class="fs14lh1-5">Schenke den politisch Verantwortlichen Klarheit für richtige Entscheidungen. </span></div><div><span class="fs14lh1-5">Wir danken für alle Frauen und Männer, die gewissenhaft die Versorgung und Infrastruktur unseres Landes aufrecht erhalten. </span></div></div></div><blockquote><div><div><div><span class="fs14lh1-5"><i>Wir rufen zu dir: O Herr hilf, o Herr, lass wohlgelingen! </i></span></div></div></div></blockquote><div><div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div><div><span class="fs14lh1-5">Wir beten für alle, die in Panik sind oder von Angst überwältigt werden. Wir beten für alle, die großen materiellen Schaden erleiden oder befürchten. </span></div></div></div><blockquote><div><div><div><span class="fs14lh1-5"><i>Wir rufen zu dir: O Herr hilf, o Herr, lass wohlgelingen! </i></span></div></div></div></blockquote><div><div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div><div><span class="fs14lh1-5">Lieber Vater, wir bringen Dir alle, die in Quarantäne eingeschlossen sind, die sich ein¬sam fühlen und niemanden an ihrer Seite haben.</span></div><div><span class="fs14lh1-5">Stärke besonders die Herzen der alten und pflegebedürftigen Menschen, berühre sie mit Deiner Sanftheit und gib ihnen die Gewissheit, dass wir trotz allem miteinander verbunden sind. </span></div></div></div><blockquote><div><div><div><span class="fs14lh1-5"><i>Wir rufen zu dir: O Herr hilf, o Herr, lass wohlgelingen! </i></span></div></div></div></blockquote><div><div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div><div><span class="fs14lh1-5">Von ganzem Herzen flehen wir, dass die Epidemie abschwillt und dass die medizinischen Einrichtungen und Ressourcen den aktuellen Anforderungen gerecht werden können.</span></div><div><span class="fs14lh1-5">Wir beten, dass die Zahlen der Infizierten und Erkrankten zurückgehen. Und wir hoffen, dass in allen Bereichen bald wieder Normalität einkehren wird. </span></div></div></div><blockquote><div><div><div><span class="fs14lh1-5"><i>Wir rufen zu dir: O Herr hilf, o Herr, lass wohlgelingen! </i></span></div></div></div></blockquote><div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div><div><span class="fs14lh1-5">Gnädiger Gott, mache uns dankbar für jeden Tag, den wir gesund verbringen. Lass uns nie vergessen, dass unser Leben ein zerbrechliches Geschenk ist. Ja, wir sind sterbliche Wesen und können nicht alles kontrollieren.</span></div><div><span class="fs14lh1-5">Du allein bist Ursprung und Ziel von allem, Du allein bist gnädig, barmherzig und von großer Güte.</span></div><div><span class="fs14lh1-5">Dein Heiliger Geist bewahre unsere Herzen in der Dankbarkeit. Getragen von einem tiefen Frieden werden wir die Krise bestehen.</span></div><div><span class="fs14lh1-5">Jesus, Du Herr und Bruder aller Menschen, Deine Gegenwart vertreibt jede Furcht, sie schenkt Zuversicht und macht unsere Herzen bereit, offen und aufmerksam füreinander. Amen.</span></div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div><div><div><span class="fs20lh1-5 cf2">Ankündigungen:</span></div><div><br></div><div><span class="fs14lh1-5">Sehr gerne würde ich an dieser Stelle etwas in den Ankündigungen benennen. Leider ist mir das wegen der Corona-Krise nicht möglich. Es geht darum, Menschenleben zu retten. Reduzieren wir alle sozialen Kontakte auf ein Minimum, um ältere und vorerkrankte Menschen zu schützen. Entlasten wir die helfenden Berufe, indem wir uns nicht leichtsinnig verhalten. Wahren wir Ruhe und Abstand und die nötige Vorsicht. Gottesdienste sind bis auf weiteres verboten.</span><br></div><div><div>Rufen wir unseren dreieinigen Gott an, dass er uns hilft. Und kümmern wir uns um die, die unsere Hilfe nötig haben (Telefonieren, Einkaufen, Ermutigen, Trösten, Bestärken)</div><div>Was Gott uns sagen will, wissen wir nicht. Aber er wird uns helfen, dass wir durch diese Krise hindurchkommen werden. </div><div>Herzliche Grüße, bleiben Sie Gott befohlen, </div><div>Ihr Kirsten Schröter</div><div><br></div></div></div></div></div>]]></description>
			<pubDate>Sun, 05 Apr 2020 09:48:00 GMT</pubDate>
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			<title><![CDATA[Lesepredigt während der Corona-Krise]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Predigttext"><![CDATA[Predigttext]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000025"><div>Lesepredigt während der Coronakrise <span style="font-weight: normal;" class="fs14lh1-5 cf1 ff1">für den </span><span class="fs14lh1-5">5. Sonntag in der Passionszeit, </span><span style="font-weight: normal;" class="fs14lh1-5 cf1 ff1">Judika, 29. März 2020 für Freunde und Glieder der Martinsgemeinde Angermünde und der Missionsgemeinde Berlin-Marzahn:</span></div><div><div><b><span class="fs14lh1-5"><span class="fs20lh1-5 cf2 ff2"><br></span></span></b></div></div><div><b class="fs14lh1-5"><span class="fs20lh1-5 cf2 ff2">Hebräer 13</span></b><b><span class="fs20lh1-5 cf2 ff2"> Verse 12 bis 14</span></b></div> &nbsp;<div><div>Darum hat auch Jesus, damit er das Volk heilige durch sein eigenes Blut, gelitten draußen vor dem Tor. So lasst uns nun zu ihm hinausgehen aus dem Lager und seine Schmach tragen. Denn wir haben hier keine bleibende Stadt, sondern die zukünftige suchen wir. </div></div> &nbsp;<div class="imHeading6"><span class="cf2">Gebet: </span></div><div class="fs14lh1-5"><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div>In der Frühe suchen wir, Herr, dein Angesicht. Du lässt es Tag werden und erleuchtest mit der Sonne alle Welt. Wie die ganze Schöpfung sich nach dem Licht ausstreckt, um von den Strahlen der irdischen Sonne zu leben, so besiege durch Jesus Christus alle Finsternis in uns, damit wir in deinem Licht stehen und als Kinder des Tages leben. Amen</div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span><div class="imHeading6"><span class="cf2">Text:</span></div> &nbsp;<div><span class="fs14lh1-5">Liebe Schwestern in Christus, liebe Brüder im Herrn!</span><div><span class="fs14lh1-5">Zuversicht – das ist das Thema des Sonntags: Judika: Richte mich, ABER verwirf mich nicht. Woher soll diese Zuversicht kommen? Wie können wir uns da so sicher sein? Dass Gott mehr ist als ein „Heile-heile-Segen-Gott? </span></div><div><span class="fs14lh1-5">Dieser Gott begleitet uns. Und das nicht erst in der Krise, das nicht erst seit heute, sondern über Jahrhunderte, Jahrtausende. Und er ist sich und uns treu! Was er zusagt, das hält er gewiss. Doch es geht ihm nicht nur um die Vergangenheit, sondern um heute und um die Zukunft. </span></div><div><span class="fs14lh1-5">Und deshalb ist es gut, dass wir heute ein Wort aus dem Hebräerbrief hören und bedenken. Es ist ein Brief, der an Menschen erging, die im jüdischen Glauben und Denken zu Hause waren. Sie hatten die Fragen: ist der Gott des Alten Testaments derselbe Gott und Vater Jesu Christi? Können wir diesen alten Schriften trauen oder müssen sie jetzt komplett entfernt und ersetzt werden durch die neuen (Briefe und dem Evangelium Jesu)?</span></div><div><span class="fs14lh1-5">Und der Schreiber des Hebräerbriefes beruhigt und bestärkt: Nachdem Gott vorzeiten vielfach und auf vielerlei Weise geredet hat zu den vätern durch die Propheten, hat er in diesen letzten Tagen zu uns geredet durch den Sohn (Hebräer Kapitel 1, Vers 1)</span></div><div><span class="fs14lh1-5">Dieser Jesus Christus ist kein Spinner, der mit seinen Ideen den Kopf verdreht hat und am Ende seine gerechte Strafe bekommen hat. Er ist kein Aussteiger, der zu recht wieder eingefangen wurde durch die religiöse und weltliche Justiz. Sondern er ist der wahre Hohepriester (Hebräer 4, 14-16), der sich selbst als das einmalige und allgenugsame Opfer hingibt, dass wir vor Gott in Gnaden sind. </span></div><div><span class="fs14lh1-5">Das war kein einfacher Weg. Wir hörten davon heute in der Epistel (Hebräer 5,7-9). Es war ein Kampf: Christus hat während seines irdischen Lebens Bitten und Flehen dem dargebracht, der ihn vom Tod erretten konnte; und er ist auch erhört worden. Er hat Gehorsam gelernt und ist für alle, die ihm gehorsam sind, zum Urheber des ewigen Heils geworden. </span></div><div><span class="fs14lh1-5">Dieser Gehorsam zeigte sich darin, dass er sich und sein Leben als Lösegeld für viele gibt. So, wie es das heutige Evangelium ausdrückt (Markus 10,45) </span></div><div><span class="fs14lh1-5">Was heißt das nun für uns? In Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft? </span></div><div><span class="fs14lh1-5">(Vergangenheit)</span></div><div><span class="fs14lh1-5">Das Alte Testament ist und bleibt wichtig, um zu verstehen, wer dieser Gott ist und wie er handelt. Er ist treu und gerecht. Gerade das Alte Testament zeigt uns,dass es sich Gott &nbsp;it seinem Volk nie hat leicht gemacht. Er ist treu und hat es begleitet durch Höhen und Tiefen. Er hat mit Abraham, Isaak und Jakob eine Geschichte mit ihnen begonnen. Er hat sich aus ihnen sein Volk ersehen, das er lieb hat. Und er ist traurig über den Ungehorsam und straft im Gericht durch andere Völker. Dennoch sieht uns ersieht und verkündigt, dass er das Heil selbst bringen und wirken wird im angekündigten Messias, den Retter, den Christus. </span></div><div><span class="fs14lh1-5">Und dieser Christus ist gekommen im Jesus von Nazareth. Ja, er war anders als Menschen sich den Retter und Erlöser vorstellen. Er hat nicht aufbegehrt gegen die weltliche Macht, sondern gesagt: Gebt dem Kaiser, was des Kaisers ist und Gott, was Gottes ist. Dieser Jesus hat sehr wohl die religiösen Führer hinterfragt. Und ebenso konnte er sagen zu einem, der sich auf das Doppelgebot der Liebe bezog: Du bist nicht fern vom Reich Gottes. </span></div><div><span class="fs14lh1-5">Dieser Jesus ha das getan, was nie kein Mensch gedacht. Er hat gelitten draußen vor der dem Tor. - Wie damals zur Zeit der Wüstenwanderung. Da gab es die Stiftshütte draußen vor dem Lager. Dort war das Heiligste und das Allerheiligste mit der Bundeslade, in der die zwei steinernen Tafeln mit den zehn Geboten waren. Dort draußen vor dem Lager versahen die Priester ihren Dienst. Dort brachte damals schon der Hohepriester einmal im Jahr, am großen Versöhnungstag (Jom Kippur) das Opfer dar. Er schlachtete ein Lamm und brachte das Blut in das Allerheiligste und bespritzte mit ihm den Altar. So taten es die Juden bis zur Zerstörung des Tempels auch in Jerusalem (bis 70 nach Christus) Christus ist der Hohepriester, der mit seinem Leiden und Sterben, mit seinem Lebensopfer, mit seinem Leib und Blut Versöhnung schaffte für sein Volk, für uns und alle, die an ihn glauben. „Darum hat auch Jesus, damit er das Volk heilige durch sein eigenes Blut, gelitten draußen vor dem Tor.“ (Hebräerbrief 13, 12)</span></div><div><span class="fs14lh1-5">Was heißt das nun für die Gegenwart? Was heißt das für uns nun heute?</span></div><div><span class="fs14lh1-5">(V.13) So lasst uns nun zu ihm hinausgehen aus dem Lager und seine Schmach tragen.</span></div><div><span class="fs14lh1-5">Wie verhalten wir uns zu diesem Christus? Anerkennen wir ihn und sein Opfer? Sind wir in ähnlicher Weise, wie er seinem Vater gehorsam? Denn er sit es der vom Tod erretten kann. Einstimmen in Gottes Willen, erkennen, was er für uns heute Gehorsam im Glauben bedeutet. Von diesem Gott, der sich in Jesus Christus offenbart hat alles erwarten und mutig und getrost die Herausforderungen des Tages annehmen, das ist christliche Existenz heute, Glaube, heute. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></div><div><span class="fs14lh1-5">Und was heißt das für die Zukunft? </span></div><div><span class="fs14lh1-5">(V.14) Denn wir haben hier keine bleibende Stadt, sondern die zukünftige suchen wir. &nbsp;</span></div><div><span class="fs14lh1-5">Aus diesem Leben hier auf der Erde nicht alles erwarten, diesem Leben &nbsp;nicht alles unterordnen, sondern wissen, dass es eine zukünftige Stadt gibt: das neue Jerusalem, in dem es kein Leid, kein Schmerz, kein Geschrei gibt. </span></div><div><span class="fs14lh1-5">Zuversicht – das ist das Thema des Sonntags: Judika: Richte mich, ABER verwirf mich nicht. Diese Zuversicht kommt nicht aus uns selbst und unserer Kraft und unserem Krisenmanagment. Diese Zuversicht kommt von Gott, der uns begleitet. Und das nicht erst &nbsp;seit heute, sondern über Jahrhunderte und Jahrtausende hinweg. Gott ist sich und uns treu! Was er zusagt, das hält er gewiss. So hat er in seinem Sohn Jesus Christus der Welt das heil gezeigt. Christus ist für uns gestorben, dass wir das Leben haben in Ewigkeit. </span></div><div><span class="fs14lh1-5">So lasst uns ihm treu bleiben mit ihm durch die Zeit gehen und von ihm die Ewigkeit erwarten. Amen. </span></div><div><br></div></div></div></div>]]></description>
			<pubDate>Sun, 29 Mar 2020 10:48:00 GMT</pubDate>
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			<title><![CDATA[Botschaft aus der Kirche (SELK Melsungen)]]></title>
			<author><![CDATA[Lamp]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=sonstiges"><![CDATA[sonstiges]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000026"><div>Der frühere Pfarrer der Gemeinde Angermünde Jörg Akermann veröffentlicht derzeit wöchentlich ein Video "<a href="https://vimeo.com/401633978" onclick="return x5engine.utils.imPopUpWin('https://vimeo.com/401633978','imPopUp', 1920,1080);" class="imCssLink">Botschaft aus der Kirche</a>"</div><div>Heute zum Sonntag Judika</div></div>]]></description>
			<pubDate>Sun, 29 Mar 2020 09:51:00 GMT</pubDate>
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			<title><![CDATA[Ich will Euch trösten - Brief an die Gemeinden]]></title>
			<author><![CDATA[Lamp]]></author>
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			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000024">Liebe Empfängerinnen und Empfänger der Dienstpost der Kirchenleitung!<div> </div><div>Auf ihrer videobasierten Tagung am 19. und 20. März 2020 haben sich die Kirchenleitung und das Kollegium der Superintendenten intensiv mit der Coronavirus-Krise beschäftigt Aus den Beratungen ist ein <a href="https://martinsgemeinde.de/files/Kirchenleitung-und-Superintendenten-zur-Coronavirus-Krise.pdf" onclick="return x5engine.imShowBox({ media:[{type: 'iframe', url: 'https://martinsgemeinde.de/files/Kirchenleitung-und-Superintendenten-zur-Coronavirus-Krise.pdf', width: 1920, height: 1080, description: ''}]}, 0, this);" class="imCssLink">Brief an unsere Gemeinden</a> hervorgegangen, den Sie hiermit erhalten, zuallererst zur eigenen Kenntnisnahme. Dieser Brief soll über den Weg dieser Dienstpost zugleich – bitte! – auch die Gemeinden erreichen und kann auch darüber hinaus weitergegeben werden.</div><div> </div><div>Mit herzlichen Segenswünschen und Grüßen</div><div>Ihr|euer Michael Schätzel</div><div><br></div></div>]]></description>
			<pubDate>Sat, 28 Mar 2020 06:03:00 GMT</pubDate>
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			<title><![CDATA[Lesepredigt während der Corona-Krise]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Predigttext"><![CDATA[Predigttext]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000023"><div>Lesepredigt während der Coronakrise <span style="font-weight: normal;" class="fs14lh1-5 cf1 ff1">für den 4. Sonntag in der Passionszeit, Lätare, 22. März 2020 für Freunde und Glieder der Martinsgemeinde Angermünde und der Missionsgemeinde Berlin-Marzahn:</span></div><div><div><b><span class="fs14lh1-5"><span class="fs20lh1-5 cf2 ff2"><br></span></span></b></div></div><div><b class="fs14lh1-5"><span class="fs20lh1-5 cf2 ff2">Jesaja 66</span></b><b><span class="fs20lh1-5 cf2 ff2"> Verse 10 bis 14</span></b></div> &nbsp;<div><div>Freut euch mit Jerusalem und jauchzt in ihr alle, die ihr sie liebt! Jubelt mit ihr, alle, die ihr um sie trauert, auf dass ihr trinkt und satt werdet an der Brust ihrer Tröstungen, auf dass ihr schlürft und euch labt an der Brust ihrer Herrlichkeit! &nbsp;Denn so spricht der HERR: Siehe, wie einen Strom leite ich den Frieden zu ihr und die Herrlichkeit der Nationen wie einen rauschenden Bach, auf dass ihr trinken könnt; auf der Hüfte werdet ihr getragen, auf Knien geschaukelt. Wie einen Mann, den seine Mutter tröstet, so tröste ich euch; in Jerusalem findet ihr Trost. Ihr werdet das sehen und euer Herz wird jubeln und eure Knochen werden sprossen wie frisches Grün. So offenbart sich die Hand des HERRN an seinen Knechten, aber er ergrimmt gegen seine Feinde.</div></div> &nbsp;<div class="imHeading6"><span class="cf2">Gebet: </span></div><div class="fs14lh1-5"><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div>Herr Jesus Christus, du bist das wahre Licht, das alle Menschen erleuchtet, die in diese Welt kommen: wir bitten dich, erleuchte unsere Herzen mit deiner Gnade, dass wir dich als unseren Heiland erkennen. Lass uns nach der Finsternis der Welt bei dir in deiner himmlischen Herrlichkeit bleiben, jetzt und allezeit. Amen.</div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span><div class="imHeading6"><span class="cf2">Text:</span></div> &nbsp;<div><span class="fs14lh1-5">In Christus herzlich geliebte Gemeinde!</span><div><span class="fs14lh1-5">Was ist das für ein Lied? Was ist das für ein Text? Wie kann man solch ein Freudenlied anstimmen in diesen ernsten Zeiten? Es ist doch eher zum Heulen, wenn wir die Bilder im Fernsehen aus Italien verfolgen. Leichen müssen durch Militärfahrzeuge aus der Stadt gefahren werden. Doch hier ergeht ein Aufruf zur Freude und es wird unterstrichen durch ein so trautes Bild von Mutter und Säugling. Sie sind so innig und eng vertraut miteinander Und nichts scheint dieses kleine Glück stören zu können. Doch bei uns heißt es Abstand halten, soziale Kontakte reduzieren. Abstand mindestens anderthalb Meter!</span></div><div><span class="fs14lh1-5">Nein, dieses Lied aus dem letzten Kapitel des Propheten Jesaja ist nicht aus unseren Tagen. Dieses Lied stammt aus einer Vergangenheit von einem Volk, das ebenso vile durchgemacht hat. Ein Volk, das Strafe und Gericht kennt. Ein Volk, das so manches Unglück erleben und ertragen musste. </span></div><div><span class="fs14lh1-5">Und dennoch haben sie nicht aufgegeben. Dennoch hat sie Gott nicht aufgegeben, sondern wendet sich ihm wieder zu. Es wird ein Danach geben. Hört ihr schon die Musik? Den Reigen, den Tanz? Holt die Instrumente heraus! Singt und springt, jubelt und frohlockt fröhlich mit! Ja, es ist Zukunftsmusik. Es ist unvorstellbar, aber es wird in Zukunft so sein. Jetzt ist es noch nicht so. Heute und zur Stunde erleben wir noch das ganze Gegenteil, aber es wird so kommen, weil Gott es gesagt hat, weil er es uns zugesagt hat. </span></div><div><span class="fs14lh1-5">Noch ist es dunkel und unklar, dann aber wird es hell und freundlich und nah und herzlich und kuschelig sein. Wir werden uns nur noch freuen können mit der Stadt Gottes, mit Jerusalem. Denn diese Stadt stehet wie keine andere für Gottes Begegnung mit seinem Volk, mit uns Menschen schlechthin. In dieser Stadt hat Gott das Heil gestiftet. Hier hat er der Welt den Frieden gebracht, indem sein Sohn für uns alle am Kreuz starb. Vor den Toren der Stadt schrie Jesus: Es ist vollbracht! Hier erfüllte sich Gottes Liebe, indem Jesus die Sünden der ganzen Welt für uns trug. Er hat die Strafe auf sich genommen, die uns gilt. Er hat uns frei gemacht vom Fluch des Gesetzes. Wir hätten dieses Gesetz nicht erfüllen können. Jesus hat es als der sündlose für uns getan. Christus ist das unschuldige Lamm, das die Sünden der Welt hinweg nimmt. </span></div><div><span class="fs14lh1-5">Doch der Tod und das Grab war nicht das Ende, sondern Gott erweckte seinen Sohn aus dem Tod. Jesus ist auferstanden. Das ist die unvorstellbare Freude. Das sit das, was so unmöglich so phantastisch klingt. Menschlich gesehen ist der Tod der Abbruch aller Beziehungen, das völlig Ende. Es gibt kein Zurück und kein Danach mehr. Doch Gott tut Wunder. Wunder, die wir nicht verstehen und begreifen können. Wunder, die wir uns im Traum nicht vorstellen können. Es gibt ein Danach. Es gibt die Auferstehung der Toten!Daran dürfen wir uns jeden Sonntag erinnern. Jesus hat das Licht wiedergebracht in unsere vom Tod geprägten Zeit und Welt. „Die Sonne, die mir lachte, ist mein Herr Jesu Christ, das, was mich singend machtet, ist was im Himmel ist.“ (Ist Gott für mich so trete, ELKG 250, Strophe 13) Das ist unser Wunder, unser Trost, unsere Hoffnung, die uns von allen anderen Weltanschauungen unterscheidet. Wir können singen und fröhlich sein, weil Christus für uns den Himmel erworben und erkauft hat. Wir können gewiss sein, dass wir, die wir ihm vertrauen, mit ihm in der heiligen Stadt, im himmlischen Jerusalem leben und weben, singen und tanzen werden. </span></div><div><span class="fs14lh1-5">Ja, es ist Zukunftsmusik. Vielleicht muss es gerade heute, gerade in der Krise, in der Isolation, im Abstand dieser Text, dieses Wort von Nähe sein. So elementar, so beeindruckend, so herzallerliebst ist unser Gott, dass wir uns laben an der Güte Gottes. So fürsorglich nährend ist unser Gott. Wie eine Mutter, die ihrem Kind die Brust gibt. Und für das Kind ist es warm und weich und kuschelig und heilsam, sattmachend, stillend und nahrhaft. Alles was das Kind braucht, bekommt es durch die Mutterbrust: nicht nur Nahrung, sondern auch Liebe und Nähe und Wärme und Anschauen, sich geliebt und geborgen wissen und versorgt mit allen möglichen Nähr- und Abwehrstoffen. Das Kind braucht das alles gar nicht zu wissen. Verstehen würde es das sowieso nicht. Es reicht, wenn es fühlt, die Nähe und Geborgenheit spürt und sich sättigt mit warmer Muttermilch. </span></div><div><span class="fs14lh1-5">Muss man das denn ausgerechnet so sagen? Kann man nicht auch ganz andere Bilder verwenden? </span></div><div><span class="fs14lh1-5">Und tatsächlich, als wir im letzten Pfarrkonvent (12./13.03. in Berlin-Wedding) darüber sprachen, konnten wir uns das Bild des fröhlich und zufrieden glucksenden Säuglings oben von der Kanzel aus beschrieben, schlecht vorstellen. Es war ein Schmunzeln in der Runde, die mal zum einen, mal zum anderen ging. Ja, Gott will, dass wir schmunzeln, dass wir uns freuen an diesem innigen Glück. Und eben nicht von oben von der Kanzel her, sondern ganz nah und intim wie das Kind beim Trinken an der Mutterbrust. Da geht beim besten Willen kein Blatt Papier dazwischen!</span></div><div><span class="fs14lh1-5">Gerade weil wir es heute so nötig haben, ist es dieses Wort, das verkündigt werden will. Es führt uns an den Anfang, an unseren Anfang. Gott hat uns seitdem wir auf der Welt sind versorgt und besorgt. Gott hat für uns gesorgt und hat uns eine Familie gegeben, in der wir aufgewachsen sind. Er hat uns Fürsorgerinnen uns Fürsorger gegeben. Und es war schön und wohlig und warm. </span></div><div><span class="fs14lh1-5">Und selbst wenn heute alles anders scheint. Wenn heute der Tag trotz der Sonne so tot und trostlos und verlassen wirkt, will und wird Gott das enden und anders machen. So schön wie am Anfang bei der Mutter mit ihrem Säugling.</span></div><div><span class="fs14lh1-5">Ja, wir brauchen Trost. Trost für die kommende Zeit. Wir brauchen Halt von einem, der die ganze Welt in der Hand hält und ebenso unser kleines Leben. Und genauso, wie wir diesen Trost brauchen, wird er uns geschenkt werden, ganz selbstverständlich. Gott spricht: Ich will euch trösten, wie einen seine Mutter tröstet. </span></div><div><span class="fs14lh1-5">Was ist das für ein Lied? Was ist das für ein Text? Wie kann man solch ein Freudenlied anstimmen in diesen ernsten Zeiten? Es gibt einen, der über unseren Horizont hinaussehen kann. Und er wird dafür sorgen, dass die Krise so ein Ende nimmt, dass wir es ertragen können. Und unser Herz wird sich freuen und unser Gebein wird wieder zu Kräften kommen und grünen wie Gras. Amen.</span></div><div><br></div><div class="imHeading6"><span class="cf2">Fürbittengebet:<span class="fs14lh1-5"><br></span></span></div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div><div><span class="fs14lh1-5">Herr Gott, himmlischer Vater, wir danken dir für den Trost deines Wortes. Wir danken dir, dass du Menschen vor uns getröstet hast und bitten dich: </span><div><span class="fs14lh1-5">Zeige dich und wende uns dein freundliches, dein gnädiges, dein mütterlich tröstendes Angesicht zu, dass wir nicht verzweifeln, sondern auf dich vertrauen. </span></div><div><span class="fs14lh1-5"><b>Wir rufen zu dir: Herr erbarme dich.</b></span></div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div><div><span class="fs14lh1-5">Wir danken dir für deinen Sohn Jesus Christus, der für uns Mensch geworden ist und alle Todesangst und Schatten auf sich genommen hat. Wir danken dir, dass du den Tod besiegt hast und uns ein Leben in Herrlichkeit versprichst. Wir bitten dich um deine erbarmende Nähe, komm uns zu Hilfe und rette uns. &nbsp;&nbsp;</span></div><div><span class="fs14lh1-5"><b>Wir rufen zu dir: Herr erbarme dich.</b></span></div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div><div><span class="fs14lh1-5">Komm Heiliger Geist, erfüll die Herzen deiner Gläubigen und entzünde in uns das Feuer deiner göttlichen Liebe. </span></div><div><span class="fs14lh1-5"><b>Wir rufen zu dir: Herr erbarme dich.</b></span></div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div><div><span class="fs14lh1-5">Wende die Corona-Epidemie von uns und allen Ländern. Schicke wirksame Hilfe und die nötige Kraft allen, die im Dienste der Gesundheit stehen. </span></div><div><span class="fs14lh1-5"><b>Wir rufen zu dir: Herr erbarme dich.</b></span></div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div><div><span class="fs14lh1-5">Wir bitten dich für die bereits Erkrankten und Verstorbenen, für die Erzieherinnen in den Notbetreuungen, für die Einsatz- und Hilfskräfte, die Ärzte, die Schwestern, Pfleger und Hauswirtschaftskräfte.</span></div><div><span class="fs14lh1-5"><b>Wir rufen zu dir: Herr erbarme dich.</b></span></div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div><div><span class="fs14lh1-5">Für alle, die ihre Arbeit verlieren, für die Menschen, die nicht wissen, wie sie über die Runden kommen sollen. Für alle, die am Ende sind. </span></div><div><span class="fs14lh1-5"><b>Wir rufen zu dir: Herr erbarme dich.</b></span></div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div><div><span class="fs14lh1-5">Für alle, die Verantwortung tragen in Kirche, Politik, und Wirtschaft, Wissenschaft, den Medien und der Gesellschaft </span></div><div><span class="fs14lh1-5"><b>Wir rufen zu dir: Herr erbarme dich.</b></span></div><div><span class="fs14lh1-5"><b><br></b></span></div><div><span class="fs14lh1-5">Für alle, die an dir und deiner Güte zweifeln. Für alle, die um ihres Glaubens willen verfolgt oder gedemütigt werden. </span></div><div><span class="fs14lh1-5"><b>Wir rufen zu dir: Herr erbarme dich.</b></span></div><div><br></div><div><span class="fs14lh1-5">Für die Flüchtlinge an den Grenzen. Für die Menschen, die ihr Zuhause verloren haben, die leiden unter Krieg und Blutvergießen </span></div><div><span class="fs14lh1-5"><b>Wir rufen zu dir: Herr erbarme dich.</b></span></div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div><div><span class="fs14lh1-5">Für gute Lebensbedingungen, dass jeder Mensch Zugang zu klarem Wasser, Nahrung und Brot hat. </span></div><div><span class="fs14lh1-5"><b>Wir rufen zu dir: Herr erbarme dich.</b></span></div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div><div><span class="fs14lh1-5">Für die Arbeitgeber, die Arbeitnehmer, die Vermieter und die Mieter, dass sie einen guten und gangbaren Weg finden, miteinander zu leben. </span></div><div><span class="fs14lh1-5"><b>Wir rufen zu dir: Herr erbarme dich.</b></span></div><div><span class="fs14lh1-5"><b><br></b></span></div><div><span class="fs14lh1-5">Für die Stillenden und Säugenden, für die Ehegatten, die Eltern und die Kinder, dass sie in Liebe und Treue verbunden bleiben.</span></div><div><span class="fs14lh1-5"><b>Wir rufen zu dir: Herr erbarme dich.</b></span></div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div><div><span class="fs14lh1-5">Für die Alleinstehenden und Einsamen, dass du ihnen durch uns wirksame Hilfe schickst.</span></div><div><span class="fs14lh1-5"><b>Wir rufen zu dir: Herr erbarme dich.</b></span></div><div><br></div></div></div></div></div>]]></description>
			<pubDate>Sun, 22 Mar 2020 13:48:00 GMT</pubDate>
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			<title><![CDATA[Andacht während der Corona-Krise]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Predigttext"><![CDATA[Predigttext]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000022"><div><b class="fs14lh1-5"><span class="fs20lh1-5 cf1 ff1">Paulus schreibt im Brief an die Römer im 8. Kapitel</span></b><b><span class="fs20lh1-5 cf1 ff1"> Verse 38 und 39</span></b></div> &nbsp;<div><span class="fs14lh1-5">Ich bin gewiss, dass weder Tod noch Leben, weder Engel noch Mächte noch Gewalten, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, weder Hohes noch Tiefes noch eine andere Kreatur uns scheiden kann von der Liebe Gottes, die in Christus Jesus ist unserm Herrn.</span><br></div> &nbsp;<div class="imHeading6"><span class="cf1">Gebet: </span></div><div class="fs14lh1-5"><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div>Ewiger Gott, barmherziger Vater, durch dein allmächtiges Wort hast du alle Dinge erschaffen und erhältst sie nach deinem Willen. Führe uns durch die Kraft deines Wortes, dass wir deine Herrlichkeit erkennen. Erhalte uns im rechten Glauben, dass wir dich loben. Durch Jesus Christus, unsern Herrn. Amen.</div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span><div class="imHeading6"><span class="cf1">Text:</span></div> &nbsp;<div><span class="fs14lh1-5">Liebe Schwestern und Brüder in Christus!</span><div><span class="fs14lh1-5">Bund und Länder verbieten bis auf weiteres Gottesdienste, Treffen in Vereinen und Busreisen. Das geht aus einem Beschluss der Bundesregierung und der Regierungschefs der Länder hervor. Dort heißt es unter anderem unter Punkt drei: Zu verbieten seien "Zusammenkünfte in Kirchen, Moscheen, Synagogen und die Zusammenkünfte anderer Glaubensgemeinschaften".Quelle: dpa</span></div><div><span class="fs14lh1-5">Wie kann man Glaube und Kirche und kirchliches gemeindliches Leben aufrecht erhalten ohne sich zu begegnen, ohne sich zu treffen? Wie lange kann man seinen Glauben „im stillen Kämmerlein“ leben? Oder sind wir gar nicht allein? Der Herr hat uns versprochen, bei uns zu sein. </span></div><div><span class="fs14lh1-5">Dennoch sind wir verunsichert. Solche Maßnahmen hat es vorher nicht gegeben. Keine Gottesdienste. Kein Treffen und kein gemeinsames Gott anrufen, dass er uns hilft. Was kann uns helfen? Wer gibt uns Zuversicht? Ist etwa ein Unglück in der Stadt, das der Herr nicht tut? (Amos 3, 6) Kann es sein, dass diese Seuche eine Strafe Gottes ist für unser Leben ohne &nbsp;Gott? Ja und Nein. Es kann sein, dass wir durch diese Krise wieder zur Besinnung kommen, dass wir uns neu ausrichten auf Gott, dass wir ihm vertrauen, uns umkehren von den vielen Wegen, die wir ohne ihn gegangen sind. Doch wenn es einen oder eine von uns treffen sollte, so ist er oder sie nicht schuldiger gewesen als wir alle. Als Jesus verschiedene Unglücke deuten soll, antwortet er: „Meint ihr, dass diese Galiläer mehr gesündigt haben als alle anderen Galiläer, weil sie das erlitten haben? Ich sage euch: Nein; sondern wenn ihr nicht Buße tut, werdet ihr alle auch so umkommen.“ (Lukas 13, Verse 2 und 3). </span></div><div><span class="fs14lh1-5">Gegenwärtig ist der Scheitelpunkt der Neuinfektionen noch nicht erreicht. Wir wissen noch nicht, welche wirtschaftlichen Folgen diese Krise haben wird. An keinem Menschen wird sie spurlos vorüber gehen. Um so wichtiger ist, dass wir angemessen und vorsichtig mit der ernsten Situation umgehen: Fürsorge zeigt sich im Abstand halten. Jeder Kontakt könnte ein Kontakt zu viel sein. Gott hat uns den Verstand gegeben, den wir einsetzen sollen. Wir tun das, was Experten uns empfehlen und verordnen. So wird die Ansteckung verlangsamt, die Verbreitung verzögert und hoffentlich auch bald gebannt. </span></div><div><span class="fs14lh1-5">Gerne würde ich sagen und verkündigen, wie es der 91. Psalm sagt: Er (Gott) wird dich mit seinen Fittichen decken und Zuflucht wirst du haben unter seinen Flügeln. Seine Wahrheit ist Schirm und Schild, dass du nicht erschrecken musst vor dem Grauen der Nacht, vor den Pfeilen, die des Tages fliegen, vor der Pest, die im Finstern schleicht, vor der Seuche, die am Mittag Verderben bringt. Wenn auch tausend fallen zu deiner Seite, und zehntausend zu deiner Rechten, so wird es doch dich nicht treffen (Ps 91, Verse 4 bis 7) Wir wissen nicht, ob wir verschont bleiben von Rezension, Bankrott, Krankheit und Tod. Aber das eine wissen wir: alles, was uns begegnet oder widerfährt, kann uns nicht scheiden von der Liebe Gottes, die in Christus Jesus ist unserem Herrn. Dieser Jesus hat sein Leben für uns gegeben, dass wir Gottes Liebe gewiss sind. Dieser Jesus Christus hat den Tod besiegt, dass uns das Leben heute, Krankheit und Tod nicht verzweifeln lassen, sondern wir gewiss sind: Wir können im Leben und im Sterben nicht tiefer fallen als in Gottes Hand. </span></div><div><span class="fs14lh1-5">Wie können wir Gemeinschaft erhalten und uns in dieser Zuversicht stärken? Wir können zu den Gottesdienstzeiten verabreden, gemeinsam beten. Im Gesangbuch (ELKG 027 folgende) können wir den Psalm für den Sonntag, die biblischen Lesungen (Altes Testament, Epistel, Evangelium) lesen, das Glaubensbekenntnis und das Vaterunser beten. </span></div><div><span class="fs14lh1-5">Von unserer Kirche ist das Heft „7 Wochen mit“ herausgegeben, auch das kann uns zur täglichen Andacht helfen. Das dort vorgeschlagene Lied: „Hört das Lied der finstern Nacht“ &nbsp;wird auch im neuen Gesangbuch erscheinen und hat eine leichte Melodie. Wir haben das Lied im Konfirmandenunterricht in Marzahn schon zweimal gesungen. Gerne kann das Lied auch ersetzt werden durch ein anderes Passionslied: Ein Lämmlein geht ELKG 62; Du großer Schmerzensmann, ELKG 66, Jesu Kreuz, Leiden und Pein, ELKG 58; oder das neuere Lied Seht hin, er ist allein im Garten, CoSi II 318, ersetzt werden. </span></div><div><span class="fs14lh1-5">Viele verbindet auch die Andachten im Feste-Burg-Andachtskalender oder die Morgenandacht, der Impuls zum Tag im Radio, ebenso unsere Kirchenzeitung Lutherische Kirche, der Gemeindebrief, oder Andachten aus dem Internet. </span></div><div><span class="fs14lh1-5">Auch das Telefon ist eine gute Hilfe Nähe auszudrücken. Gerne können Sie mich anrufen. </span></div><div><span class="fs14lh1-5">Wie kann man Glaube und Kirche und kirchliches gemeindliches Leben aufrecht erhalten ohne sich zu begegnen, ohne sich zu treffen? Wie lange kann man seinen Glauben „im stillen Kämmerlein“ leben? Wir sind gar nicht allein. Der Herr hat uns versprochen, bei uns zu sein. </span></div><div><span class="fs14lh1-5">Wir können und werden durchhalten, solange es geboten ist. Und wenn wir uns dann wieder treffen, können wir umso dankbarer singen und beten, unseren Glauben leben und praktizieren. Nichts kann uns scheiden von der Liebe Gottes, die in Jesus Christus ist, dessen bin ich gewiss. Amen.</span></div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div><div class="imHeading6"><span class="cf1">Lasst uns beten:<span class="fs14lh1-5"><br></span></span></div><div><span class="fs14lh1-5">Lieber himmlischer Vater, wir danken dir für die Welt, in die du uns hineingestellt hast. Wir danken dir für das Leben, das du uns geschenkt hast. Wir danken dir, dass du stärker und größer bist als alles, was uns Angst macht. </span></div><div><span class="fs14lh1-5">Wir danken dir, für dein Versprechen, dass du bei uns bist und bei uns bleibst. Wir danken dir für deinen Sohn Jesus Christus, den du aus Liebe der Welt gesandt hast. Wir danken dir für seinen Tod, der wegen unserer Schuld passiert ist. Und ebenso danken wir dir für sein Auferstehen. Du tust Wunder und schenkst Leben mitten im Tod. </span><span class="fs14lh1-5"><br></span></div><div><span class="fs14lh1-5">Wir bitten dich um deinen Heiligen Geist, dass wir in diesem Glauben getröstet bleiben. Stärke uns in aller Anfechtung und gib, dass diese Krise so ein Ende nimmt, dass wir es ertragen können. </span><span class="fs14lh1-5"><br></span></div><div><span class="fs14lh1-5">Wir bitten dich für alle, die Regierenden in der Welt, dass sie weise Entschlüsse fassen, erhalte ihnen die Kraft, sie auch durchzusetzen. Bewahre uns vor Chaos und Anarchie.</span><span class="fs14lh1-5"><br></span></div><div><span class="fs14lh1-5">Stärke alle staatliche Gewalt, dass Menschen sie einsetzen, um Leben zu schützen und zu erhalten. </span><span class="fs14lh1-5"><br></span></div><div><span class="fs14lh1-5">Wir bitten dich für alle Wissenschaftler, dass sie wirksame Hilfen entwickeln und finden, um der Pandemie zu begegnen. </span><span class="fs14lh1-5"><br></span></div><div><span class="fs14lh1-5">Wir bitten dich für alle Pflegekräfte, Ärzte, Schwestern, Apothekerinnen, Reinigungskräfte: Gib ihnen genügend Kraft, bewahre sie vor Ansteckung und lass alle Vorhaben gelingen.</span><div><span class="fs14lh1-5">Sei du bei allen, die das normale Leben aufrecht erhalten, in den Wasser- und Elektrizitätswerken, in der Energieversorgung, im öffentlichen Nah- und Warenverkehr. Schenke ihnen die nötige Kraft, alle Aufgaben zu bewältigen, die nötige Sorgfalt im Umgang mit anderen und ausreichend Geduld bei allen Grenzkontrollen.</span></div><div><span class="fs14lh1-5">Sei du bei allen, die durch die Krise in ihrer wirtschaftlichen Existenz bedroht sind, schenke ihnen wirksame Hilfe und lass sie nicht verzweifeln. </span><div><span class="fs14lh1-5">Sei du bei allen Hilfsbedürftigen, Vorerkrankten und Älteren. Gib ihnen die nötige Vorsicht und Zuversicht, diese Krise zu überstehen. </span></div><div><span class="fs14lh1-5">Schenke den Jungen und Überheblichen die nötige Einsicht und Rücksicht, niemanden in Gefahr zu bringen. </span><div><span class="fs14lh1-5">Hilf allen, denen es schlechter geht als uns. </span></div><div><span class="fs14lh1-5">Lass uns diese Krise mit deiner Hilfe überstehen und gib, dass wir sie – auch im Glauben - gestärkt überwinden. </span><div><span class="fs14lh1-5">Nimm dich unser gnädig an, rette und erhalte uns. Denn dir allein gebührt der Ruhm und die Ehre und die Anbetung: dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und in Ewigkeit. Amen. </span></div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div></div></div></div></div><div class="imHeading6"><span class="cf1">Vaterunser<span class="fs14lh1-5"><br></span></span></div><div><span class="fs14lh1-5">Vater unser im Himmel. Geheiligt werde dein Name. Dein Reich komme. &nbsp;Dein Wille geschehe, wie im Himmel so auf Erden. Unser tägliches Brot gib uns heute. Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unsern Schuldigern. Und führe uns nicht in Versuchung. Sondern erlöse uns von dem Bösen. Denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen.</span><span class="fs14lh1-5"><br></span></div><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div><div class="imHeading6"><span class="cf1">Erklärung Martin Luthers zum Zweiten Glaubensartikel</span><br></div><div><span class="fs14lh1-5">Ich glaube, dass Jesus Christus, wahrhaftiger Gott, vom Vater in Ewigkeit geboren und auch wahrhaftiger Mensch von der Jungfrau Maria geboren, sei mein Herr, der mich verlornen und verdammten Menschen erlöset hat, erworben, gewonnen von allen Sünden, vom Tode und von der Gewalt des Teufels; nicht mit Gold oder Silber sondern mit seinem heiligen teuren Blut und mit seinem unschuldigen Leiden und Sterben; damit ich sein eigen sei und in seinem Reich unter ihm lebe und ihm diene in ewiger Gerechtigkeit, Unschuld und Seligkeit, gleichwie er ist auferstanden vom Tode, lebet und regieret in Ewigkeit. Das ist gewisslich wahr.</span><br></div></div></div></div>]]></description>
			<pubDate>Fri, 20 Mar 2020 17:48:00 GMT</pubDate>
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			<title><![CDATA[Ausfall aller Gemeindeveranstaltungen]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Ank%C3%BCndigung"><![CDATA[Ankündigung]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000020">Auf Grund der <a href="https://old.barnim.de/fileadmin/barnim_upload/Bereich_Landrat/Corona/20-03-16_Allgemeinverfuegung_Veranstaltung.pdf" onclick="return x5engine.imShowBox({ media:[{type: 'iframe', url: 'https://old.barnim.de/fileadmin/barnim_upload/Bereich_Landrat/Corona/20-03-16_Allgemeinverfuegung_Veranstaltung.pdf', width: 1920, height: 1080, description: ''}]}, 0, this);" class="imCssLink">Allgemeinverfügung des Landrates des Landkreises Barnimzum &nbsp;Umgang &nbsp;mit &nbsp;größeren &nbsp;Veranstaltungen &nbsp;&nbsp;&nbsp;und &nbsp;Einrichtungen &nbsp;des &nbsp;gesellschaftlichen &nbsp;Lebens &nbsp;im &nbsp;Zusammenhang mit der Ausbreitung des Coronavirus SARS-CoV-2 und CO-VID-19</a> dürfen bis auf weiteres keine öffentliche oder private Veranstaltungen im Landkreis barnim mehr stattfinden. Gleiches gilt für den Landkreis Uckermark auf Grund der <a href="https://www.uckermark.de/PDF/Eind%C3%A4mmungsverordnung_des_Landes_Brandenburg.PDF?ObjSvrID=2203&ObjID=3438&ObjLa=1&Ext=PDF&WTR=1&_ts=1584517977" onclick="return x5engine.imShowBox({ media:[{type: 'iframe', url: 'https://www.uckermark.de/PDF/Eind%C3%A4mmungsverordnung_des_Landes_Brandenburg.PDF?ObjSvrID=2203&ObjID=3438&ObjLa=1&Ext=PDF&WTR=1&_ts=1584517977', width: 1920, height: 1080, description: ''}]}, 0, this);" class="imCssLink">Verordnung über Maßnahmen zur Eindämmung des neuartigen Coronavirus SARS-CoV-2 und COVID-19 in Brandenburg</a> (Eindämmungsverordnung) des Landes Brandenburg.</div>]]></description>
			<pubDate>Fri, 20 Mar 2020 17:36:00 GMT</pubDate>
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			<title><![CDATA[Predigt für die den 3. Sonntag in der Passionszeit, Okuli]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Predigttext"><![CDATA[Predigttext]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_00000001E"><div><span class="fs14lh1-5"> </span><b><span class="fs20lh1-5 cf1 ff1">Der Predigttext steht bei Lukas im 9. Kapitel Verse 57 bis 62</span></b></div> &nbsp;<div><span class="fs14lh1-5">Als sie auf dem Weg weiterzogen, sagte ein Mann zu Jesus: Ich will dir nachfolgen, wohin du auch gehst. Jesus antwortete ihm: Die Füchse haben Höhlen und die Vögel des Himmels Nester; der Menschensohn aber hat keinen Ort, wo er sein Haupt hinlegen kann. Zu einem anderen sagte er: Folge mir nach! Der erwiderte: Lass mich zuerst weggehen und meinen Vater begraben! Jesus sagte zu ihm: Lass die Toten ihre Toten begraben; du aber geh und verkünde das Reich Gottes! Wieder ein anderer sagte: Ich will dir nachfolgen, Herr. Zuvor aber lass mich Abschied nehmen von denen, die in meinem Hause sind. Jesus erwiderte ihm: Keiner, der die Hand an den Pflug gelegt hat und nochmals zurückblickt, taugt für das Reich Gottes.</span></div> &nbsp;<div class="imHeading6"><span class="cf1">Gebet: </span></div> &nbsp;<div><span class="fs14lh1-5">Heiliger Gott, wir danken dir für dein Wort, das uns leben lässt. Wir danken dir, dass du in unsere vergängliche Welt Einzug nimmst durch dein ewiges Wort. Entzünde uns durch deinen Geist, dass wir deinen Willen lieben und dir mit ganzem Herzen folgen. Durch Jesus Christus, unsern Herrn. Amen </span></div><div class="imHeading6"><span class="cf1">Text:</span></div> &nbsp;<div><span class="fs14lh1-5">Liebe Schwestern in Christus, liebe Brüder im Herrn! </span></div> &nbsp;<div><span class="fs14lh1-5">Was ist heute dran? Was können und sollen wir tun? Und wie sieht unsere Jesus-Nachfolge aus? Das sind die Fragen, die uns in unserem Predigtwort so radikal gestellt werden. Auf sie müssen wir Antworten finden für unser Christenleben heute, für unsere Christus-Nachfolge. &nbsp;Endlich hat sich Jesus auf den Weg gemacht mit seinen Jüngern. Endlich sind alle reisefertig. Endlich bewegt sich etwas, die „Karawane“. Sie haben Tritt und Schritt und Rhythmus gefunden. Doch ist diese Jesus-Jünger-Gruppe eine Dampfwalze, die alles, was vor ihnen liegt, platt macht? Hinterlässt diese Gruppe der Jesus-Leute radikale Zerstörung? Keine Häuser, keine Traditionen, keine persönlichen Beziehungen? Beeindruckend und radikal begegnet hier Jesus. Schauen wir uns diese drei Begegnungen mit diesen drei Nachfolge-Kandiaten genauer an. </span></div> &nbsp;<div><ol><li><span class="fs14lh1-5">Da ist einer, der freiwillig in diese Karawane aufgenommen werden will: Ich will dir folgen. Wie würden wir reagieren? Endlich. Endlich will mal einer dazukommen. Das ist ja schön, das ist ja der Wahnsinn. Und wir sind auch ein netter, ein familiärer ein vertrauter Haufen. Doch seltsamerweise reagiert Jesus nicht so. „Die Füchse haben Gruben und die Vögel unter dem Himmel haben Nester; aber der Menschensohn hat nichts, wo er sein Haupt hinlege.“ (V. 58) Jesus ist rastlos. Es gibt in seiner jetzigen Situation kein bleibendes, dauerhaftes Zuhause. Er und seine Jünger haben sich bereits für den Weg nach Jerusalem entschieden, den Marsch auf die Hauptstadt. (Gerade wegen dieser Zielsetzung finden Jesus und seine Jünger keine Herberge auf ihrem Weg durch Samaria, Verse 51-56.) Wie viel Einschränkungen würden wir zulassen auf unserem Jesus-Nachfolge-Weg? Wie viel Nachfolge lassen wir zu? Sind wir nicht eher die gut situierten, die Eingerichteten? Wir haben eine Christus-Geschichte, eine christliche Vergangenheit, leben im (westlichen) christlichen Abendland. Nachfolge Jesu? Ja na klar und auf jeden Fall! Oder erst wenn ich keine weiteren, anderen, attraktiveren Termine habe und alle anderen Bedürfnisse befriedigt sind, alle Hobbys bedient wurden? Was ist das, was wir heute sagen können, sagen müssen? Da ist doch das eine, dass wir dankbar sind, dass der christliche Glaube sich eingerichtet hat in unseren Städten und Gemeinden. Das erwarten wir von jedem Dorf, von jeder Stadt, dass es dort an exponierter Stelle eine Kirche, einen Kirchturm gibt., einen Veranstaltungsort, an dem man sich treffen kann und mit Gott in Kontakt kommen kann. Hier steht die Tür zum Himmel offen. Hier bist du in der Taufe selig geworden. Hier kommt Christus zu dir in seinem Wort und im Heiligen Abendmahl unter Brot und Wein. &nbsp;Und zur Stunde haben wir diese christliche Gemeinschaft ausgesetzt. Und das schmerzt. Der Gottesdienst am Sonntag das war unser Hort, unser Treffpunkt, an dem wir unsere Batterien für den Alltag wieder aufladen konnten. Da haben wir Gemeinschaft erlebt mit unseren Glaubensgeschwistern. Und es ist gut, dass wir warme und beheizbare und beheizte Räume haben, in denen wir uns treffen können. &nbsp;„Die Füchse haben Gruben und die Vögel unter dem Himmel haben Nester; aber der Menschensohn hat nichts, wo er sein Haupt hinlege.“ (V. 58) Jesus ist rastlos und wohnungslos. Christlicher Glaube ist kein Sonntagsspaziergang, kein Sahnehäubchen auf dem Kaffee. In dem Lied: „Komm in unsre stolze Welt“ (ELKG 530) heißt es in der vierten Strophe: Komm in unser festes Haus, der du nackt und ungeborgen. Mach ein leichtes Zelt daraus, das uns deckt kaum bis zum Morgen; denn wer sicher wohnt vergisst, dass er auf dem Weg noch ist. <br>Es geht Jesus darum, dass wir nicht behäbig und satt werden, sondern in Bewegung Jesus hinterher, zu den Leuten, zur Ewigkeit hin sind. <br></span>Schauen wir uns die zweite Begegnung, die zweite Nachfolge-Geschichte an:</li><li>Da ruft Jesus in die Nachfolge. Es ist kein Bewerbungsverfahren, sondern Gottes eindringlicher Ruf an diesen Mann. Doch dieser antwortet nicht mit einem klaren Ja oder Nein, sondern mit: Herr, erlaube mir, dass ich zuvor hingehe und meinen Vater begrabe. Wir wissen nicht, in welcher Situation sich dieser Mann befand und was Jesus mit seinem Wort meinte. Ist es tatsächlich so, dass der tote Vater bereits zur Beerdigung fertigzumachen ist und nur noch beerdigt werden muss? Hatte das Jesus tatsächlich im Blick und auf dem Schirm, als er ihn in die Nachfolge rief? Oder geht es hier um den Generationenvertrag. Jesus, mein Vater hat mir mein Leben gegeben. Und es ist jetzt meine Aufgabe, ihm seines zu erhalten. Bis mein Vater gestorben ist, kann ich mich dieser Verantwortung nicht entziehen. Will Jesus das, dass wir die Toten den Toten überlassen? Tun wir seit Jahrtausenden das Falsche, indem wir uns für christliche Beerdigungen einsetzen? Indem wir am offenen Grab das Vaterunser sprechen und Christ ist erstanden singen? Können und wollen nicht auch mache Gräber uns etwas von der Auferstehung der Toten verkündigen? Was könnte Jesus hier meinen? Es geht um dich und deinen Glauben. Es geht darum, dass du deine eigene Geschichte mit Jesus erlebst. Es geht nicht um eine, die nur aus der Tradition lebt und aufrechterhalten wird, um Frieden im Haus zu haben und den alten Eltern zu gefallen. Jesus Nachfolge kann Bruch bedeuten. Bruch mit alten Traditionen, mit liebgewordenen Gewohnheiten. Es kann sein, dass wir etwas anders machen als unsere Eltern. Und es ist unsere Verantwortung, dies zu erkennen und wahrzunehmen: „Du aber geh hin und verkündige das Reich Gottes!“ (V.60)</li><li><span class="fs14lh1-5">Was hat es nun mit der dritten und letzten Begegnung und Nachfolge-Geschichte auf sich? „Herr, ich will dir nachfolgen; aber erlaube mir zuvor, dass ich Abschied nehme von denen, die in meinem Haus sind.“ (V.61) Jesus, das ist doch nicht zu viel verlangt. Sie sollen doch nur wissen, woran sie sind. Nicht, dass sie sich Sorgen machen. Oder vielleicht beten sie auch für mich und begleiten mich so auf dem Weg mit dir. Jesus bleibt hart. Schau nach vorn und nicht zurück! Schau auf dein Herz, auf das, was du willst und was jetzt dran ist. Lass dich nicht feiern oder zurückhalten von denen, die in deinem Haus sind. Nimm den Pflug und schau voraus. So wirst du dem Reich Gottes gerecht.</span></li></ol></div> &nbsp;<div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div><div><span class="fs14lh1-5">Was ist heute dran? Was können und sollen wir tun? Und wie sieht unsere Jesus-Nachfolge aus? Das sind die Fragen, die uns in unserem Predigtwort so radikal gestellt werden. Auf sie müssen wir Antworten finden für unser Christenleben heute. Christus-Nachfolge ist kein Selbstläufer, keine Maschine, die unentwegt automatisch funktioniert. Jesus nachfolgen heißt: Sich nicht gefangen nehmen von dem, was wir haben und besitzen, nicht von Traditionen und lieben Nächsten. Christusnachfolge kann schmerz und leid bedeuten, raue Wege, Keine Kompromisse. Jesus ist diesen rauen und schmerzhaften Weg gegangen, um uns das Leben zu schenken. Er hat so radikal gelebt, wie Gott es wollte. Jesus war sich nicht zu schade, in einem Stall zur Welt zu kommen, in einer Zimmermannswerkstatt aufzuwachsen und sich auf den Weg nach Jerusalem zu machen, wo ihn Leid und Tod erwarten. Er hat es getan, um uns zu erlösen. Um uns das Reich Gottes und den Himmel aufzuschließen. &nbsp;Er ist auferstanden. Das eröffnet uns ein Leben, das weit über unseren Horizon hinausgeht.</span></div> &nbsp;<div><span class="fs14lh1-5">Wir stehen gegenwärtig vor neuen Herausforderungen. Sie erfordern neue Wege. Jesus ist und bleibt unser Heiland. Und er gibt uns Kraft und Mut zu einem Leben mit ihm. </span></div><div><span class="fs14lh1-5">Amen</span></div></div>]]></description>
			<pubDate>Sun, 15 Mar 2020 15:48:00 GMT</pubDate>
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			<title><![CDATA[Einberufung der Gemeindeversammlung]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Einladung"><![CDATA[Einladung]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000008"><div>Hiermit beruft der Kirchenvorstand unsere diesjährige Jahreshauptgemeindeversammlung ein. Sie findet statt am Sonntag, den 01. März 2020 nach dem Gottesdienst in der Winterkirche, Berliner Str. 45 (Johanniter) statt. </div> &nbsp;<div>Folgende Tagesordnung ist vorgeschlagen: </div> &nbsp;<div>TOP 1 Protokoll und Anwesenheit</div><div>TOP 2 Bericht des Pastors</div><div>TOP 3 Kassenbericht 2019</div><div>TOP 4 Kassenprüfbericht und Entlastung der Rendantin</div><div>TOP 5 Haushaltsplan 2020</div><div>TOP 6 Ausblick 2020<span class="fs14lh1-5"> </span></div><div>TOP 7 Wahlen (u.a. Kassenprüfer für 2020/21)</div><div>TOP 8 Verschiedenes</div><div class="fs14lh1-5"><div><span class="fs14lh1-5"><br></span></div>Stimmberechtigt ist wer das 16. Lebensjahr vollendet hat, zur Martinsgemeinde gehört unf zum Altarsakrament zugelassen ist, siehe Gemeindeordnung §6 (1).</div><div><span class="fs14lh1-5"> </span><br></div><div><b>Herzliche Einladung an alle!</b></div></div>]]></description>
			<pubDate>Wed, 29 Jan 2020 18:00:00 GMT</pubDate>
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			<title><![CDATA[Weltgebetstag aus Simbabwe]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Ank%C3%BCndigung"><![CDATA[Ankündigung]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_00000001B">Immer am ersten Freitag im März laden Frauen ein zum Weltgebetstag. In diesem Jahr haben Frauen aus Simbabwe die Liturgie erarbeitet. Sie steht unter dem Thema: Steh auf und geh! Der Weltgebetstag findet am 06. März um 18 Uhr in Angermünde statt. Danach wird zu einem gemeinsamen Imbiss mit landestypischen Rezepten geladen. <div>Ein Vorbereitungstreffen ist am Sonnabend, den 15.02. im Gemeindehaus am Kirchplatz 2. Beginn 14 Uhr, voraussichtliches Ende 18 Uhr. Bei Fragen und Anregungen wenden Sie sich bitte an: Sigrid Korepkat, Tel.: 03331-32777. &nbsp;&nbsp;</div><div><br></div></div>]]></description>
			<pubDate>Wed, 29 Jan 2020 17:43:00 GMT</pubDate>
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		</item>
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			<title><![CDATA[Kirchenbezirks-Tag]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Ank%C3%BCndigung"><![CDATA[Ankündigung]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000016">In diesem Jahr soll es einen Kirchenbezirkstag geben. Ziel ist es, bewusst Raum für Begegnung der Gemeindeglieder aus den unterschiedlichen Gemeinden unseres Bezirks zu geben. Am 13. Juni treffen wir uns in Berlin-Wannsee und wollen eine Dampferfahrt zur Heilandskirche in Sacrow machen. Nähere Infos werden folgen. </div>]]></description>
			<pubDate>Wed, 29 Jan 2020 17:35:00 GMT</pubDate>
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			<title><![CDATA[Ökumensicher Gottesdienst am 07. Juni um 10 Uhr ]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Ank%C3%BCndigung"><![CDATA[Ankündigung]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000015"><div><span class="fs14lh1-5">Zum Stadtfest vom 05. bis 07.
Juni in Angermünde soll am Sonntag um 10 Uhr ein Ökumenischer Gottesdienst auf
dem Marktplatz unter dem Festzelt stattfinden. Zu einem ersten Treffen kamen
Vertreter der Landeskirche, der römisch-katholischen Kirche und der SELK am 23.
Januar im Café Schmidt zusammen. </span><br></div></div>]]></description>
			<pubDate>Wed, 29 Jan 2020 17:32:00 GMT</pubDate>
			<link>https://martinsgemeinde.de/blog/?oekumensicher-gottesdienst-am-07--juni-um-10-uhr-</link>
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		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Kirchenbezirkssynode in Berlin Mitte]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Ank%C3%BCndigung"><![CDATA[Ankündigung]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000014">Die diesjährige Bezirkssynode des Kirchenbezirks Berlin-Brandenburg trifft sich am Freitag und Samstag den 13. und 14. März 2020 in Berlin-Mitte, in der Annenstraße 53. Das Thema der Synode lautet: „Zum Gebet ermuntern“. Gemeindeglieder können als Gäste an der Synode teilnehmen. Auch die Mitarbeit in Arbeitsgruppen ist möglich und erwünscht! Die Synode beginnt am Freitag um 16 Uhr. Gegen 19 Uhr feiern wir einen Synodalgottesdienst. Das Synodenende ist für Samstag, 16.30 Uhr vorgesehen. Aus unserer Gemeinde nehmen als gewählte Synodale Frau Marie-Luise Wollenberg und als Stellvertreterin Frau Dorothee Lenz teil. Als Mitglied im Bezirksbeirat nimmt Herr Gotthard Wollenberg teil sowie als Pastor Kirsten Schröter. </div>]]></description>
			<pubDate>Wed, 29 Jan 2020 17:30:00 GMT</pubDate>
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			<title><![CDATA[FüWaJuTa 29.02. bis 01.03.2020]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Jugend"><![CDATA[Jugend]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000018">Ende Februar und Anfang März 2020 wollen wir uns zu den "Fürstenwalder Jugendtagen" in Fürstenwalde an der Spree treffen.<div>Auf alle Jugendlichen (auch Konfirmanden) wartet ein Wochenende mit Thema, Spiel, Spaß und toller Gemeinschaft unter dem Motto "Nachhaltigkeit"! Anmeldungen und Infos unter <a href="http://www.jumigbb.de" onclick="return x5engine.imShowBox({ media:[{type: 'iframe', url: 'http://www.jumigbb.de', width: 1920, height: 1080, description: ''}]}, 0, this);" class="imCssLink">www.jumigbb.de</a>.</div><div><br></div></div>]]></description>
			<pubDate>Tue, 28 Jan 2020 17:39:00 GMT</pubDate>
			<link>https://martinsgemeinde.de/blog/?fuewajuta-29-02--bis-01-03-2020</link>
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		<item>
			<title><![CDATA[JuMiG am 21. bis 23. 02. 2020]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Jugend"><![CDATA[Jugend]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000017">Im Jugendmitarbeitergremium (JuMiG) Berlin-Brandenburg treffen sich engagierte Jugendliche des Kirchenbezirks, die vielleicht keinen eigenen Jugendkreis haben, aber an Jugendarbeit interessiert sind. Gut ist es, wenn jede Gemeinde, jeder Predigtort, vertreten ist. Nähere Infos hat der Bezirksjugendvertreter Tristan Liebert oder die hompage: <a href="http://www.jumigbb.de" target="_blank" class="imCssLink">www.jumigbb.de</a>.</div>]]></description>
			<pubDate>Tue, 28 Jan 2020 17:37:00 GMT</pubDate>
			<link>https://martinsgemeinde.de/blog/?jumig-am-21--bis-23--02--2020</link>
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		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Freizeiten für Kinder und Jugendliche ]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Jugend"><![CDATA[Jugend]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_00000001A">Der aktuelle Prospekt von freizeitfieber ist eingetroffen und kann im Pfarramt mitgenommen werden. Alle Infos auch im Internet unter: <a href="http://www.freizeitfieber.de" onclick="return x5engine.imShowBox({ media:[{type: 'iframe', url: 'http://www.freizeitfieber.de', width: 1920, height: 1080, description: ''}]}, 0, this);" class="imCssLink">www.freizeitfieber.de</a>. </div>]]></description>
			<pubDate>Mon, 27 Jan 2020 17:42:00 GMT</pubDate>
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			<title><![CDATA[18. Lutherischer Jugendkongress auf Burg Ludwigstein ]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Jugend"><![CDATA[Jugend]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000019"><div>Vom 28.02. bis 01.03. treffen sich engagierte Jugendliche zum Lutherischen Jugendkongress. Thema ist: Konflikte verstehen, aushalten, bearbeiten. Nähere Infos unter: https://www.jugendkongress.org &nbsp;<br></div></div>]]></description>
			<pubDate>Mon, 27 Jan 2020 17:40:00 GMT</pubDate>
			<link>https://martinsgemeinde.de/blog/?18--lutherischer-jugendkongress-auf-burg-ludwigstein-</link>
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		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Trauer in der Gemeinde]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Aus_der_Gemeinde"><![CDATA[Aus der Gemeinde]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000013"><div><span class="fs14lh1-5">Unser Gemeindeglied, Frau Ruth Brehmer ist am Samstag, den 18.01. 2020 im Alter von 89 Jahren im Krankenhaus in Angermünde verstorben. Die Beerdigung fand am Samstag, den 25.01. um 14 Uhr statt. </span></div><div><span class="fs14lh1-5">Trost können wir aus ihrem Konfirmationsspruch nehmen: Dennoch bleibe ich stets an dir; denn du hältst mich bei meiner rechten Hand. </span></div><div><span class="fs8lh1-5">(Psalm 73, Vers 23) </span></div><div><span class="fs14lh1-5">Gott nehme die Verstorbene in Gnaden an und tröste alle, die um sie trauern. Uns lehre er, dass auch wir sterben müssen, auf dass wir klug werden. </span></div><div><br></div></div>]]></description>
			<pubDate>Mon, 27 Jan 2020 17:27:00 GMT</pubDate>
			<link>https://martinsgemeinde.de/blog/?trauer-in-der-gemeinde</link>
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		</item>
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			<title><![CDATA[165. Kirchweihfest und Adventsfeier in Angermünde]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Berichte"><![CDATA[Berichte]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000012">Seit 165 Jahren gibt es die Martinskirche in der Scharfrichtergasse in Angermünde. Ihr zu Ehren wird der Platz auch Martinsplatz genannt. Das ist ein Grund zum Feiern. Und so wurde am 3. Sonntag im Advent, den 15. Dezember 2019 der ehemalige Pastor Dr. Albrecht Adam aus Berlin zum Festgottesdienst geladen. Er hielt uns die Festpredigt in der Kirche, überbrachte Grüße von Pastor Jörg Ackermann und erzählte von seinem ersten Gottesdienst in Angermünde. In den Räumen der Volkssolidarität im Friedenspark schloss sich der Adventsnachmittag mit Imbiss, Suppe, Kaffee und Kuchen an. Dort gab es auch das Anspiel zur Advents- und Weihnachtszeit, diesmal aus dem Reisebüro: Wo, bitte, geht’s nach Bethlehem? aufgeführt von engagierten Gemeindegliedern. Es folgten Grußworte, Geschichten und das Adventsliedersingen mit der Begleitung des Posaunenchores. Es war ein gelungenes und schönes Fest. </div>]]></description>
			<pubDate>Sat, 18 Jan 2020 17:24:00 GMT</pubDate>
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		</item>
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			<title><![CDATA[Frühstück (nicht nur) für Frauen]]></title>
			<author><![CDATA[Pfr. K. Schröter]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Berichte"><![CDATA[Berichte]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000011">Am 30. November trafen sich interessierte Männer und Frauen in Berlin-Wedding, um gemeinsam zu frühstücken und Peter Wroblewski, Pfarrer i.R. und Lebensberater zu hören. Er referierte lebendig, beispielreich, emotional und persönlich über das Thema: Hilfe, ich werde älter – was nun? <div>Manchmal sind wir versucht, Gott zu verdrängen, den Tod zu verdrängen, die Sünde zu verdrängen. Und dann ist es gut, sich zu erinnern, dass Gott sein Ja zu uns in der Taufe gesprochen hat; dass Christus für uns gestorben ist und wir durch seinen Tod Erlösung finden. Das feiern wir im Heiligen Abendmahl. Und in der Beichte übernehmen wir Verantwortung für unsere eigenen Grenzen, und benennen unsere Sünden und hören das Vergebungswort Gottes.</div><div><br></div></div>]]></description>
			<pubDate>Mon, 13 Jan 2020 17:20:00 GMT</pubDate>
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		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Frühstück (nicht nur) für Frauen]]></title>
			<author><![CDATA[Lamp]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Berichte"><![CDATA[Berichte]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_00000000B"><div><span class="fs14lh1-5">Am 10. November folgten auch Glieder unserer Gemeinde gern der Einladung in den Wedding.</span></div><div>Herzlich war die Begrüßung. Einladend, reich und liebevoll das Frühstück-Büfett und die gedeckten &nbsp;Tische.</div><div><span class="fs14lh1-5">Als Referent war Missionar Rainald Meyer mit seiner Frau Hanna aus Durban (Südafrika) angereist. </span><span class="fs14lh1-5">Er berichtete sehr persönlich und eindrucksvoll von dem, was ihn in seiner Arbeit geprägt hat. </span><span class="fs14lh1-5">Aufgewachsen in einer deutschsprachigen Gemeinde in Südafrika war er geprägt von dem Denken, dass die Weißen die besseren Menschen sind. Erst im Laufe seines Studiums erkannte er, dass Gottes Liebe allen Menschen gilt. </span><span class="fs14lh1-5">Auf der Suche danach, wie er diese befreiende Liebe Gottes in den Alltag und in die Häuser bringen kann, stieß Rainald Meyer auf das Modell der Zellgruppenarbeit. In seiner Gemeinde in Durban rüstete er zunächst fünf Menschen als Gruppenleiter zu, die dann jeweils eine Gruppe aufbauten. Eine solche Zellgruppe trifft sich unter der Woche in den Häusern der Menschen. Ziel des Treffens ist es, den Glauben in den Alltag des Menschen zu bringen.</span><br></div><div>Die Treffen laufen nach einem festen Schema ab:</div><div><ul><li><span class="fs14lh1-5">Ankommen (Jeden ins Gespräch nehmen),<br></span></li><li><span class="fs14lh1-5">Anbeten (Gott begegnen in Lob, Dank und Bekenntnis).<br></span></li><li><span class="fs14lh1-5">Anhören (Von der sonntägigen Predigt ausgehend hören, was Gott mir zu sagen hat) und<br></span></li><li><span class="fs14lh1-5">Anwenden (Wiekann ich das Entdeckte zu den Kirchenfernern bringen?).</span><br></li></ul></div><div><span class="fs14lh1-5">Diese vier Gliederungspunkte sind Grundlage für jedes Treffen.</span><br></div><div><span class="fs14lh1-5">Menschen werden neugierig, erfahren Gemeinschaft und fühlen sich angenommen. Viele sind auf &nbsp;&nbsp;diese Weise zu den Zellgruppen dazugekommen. Mache Zellgruppe, die zu groß wurde, teilte sich, so wie es die biologischen Zellen auch tun und sorgte für weiteres Wachstum.</span></div><div>Rainald Meyer empfahl das Buch von Phil Potter „Zell-Gruppen – Bausteine für eine lebendige Gemeindearbeit“.</div><div><span class="fs14lh1-5">Im Anschluss an den Vortrag entwickelte sich ein reger Gedankenaustausch zwischen Referent und Zuhörern.</span><br></div><div><span class="fs14lh1-5">Dank an den Referenten und an die gastgebende Augustana-Gemeinde Berlin – Wedding!</span><br></div><div><br></div></div>]]></description>
			<pubDate>Mon, 25 Nov 2019 14:00:00 GMT</pubDate>
			<link>https://martinsgemeinde.de/blog/?fruehstueck--nicht-nur--fuer-frauen</link>
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		</item>
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			<title><![CDATA[37. Deutscher Evangelischer Kirchentag 2019]]></title>
			<author><![CDATA[M. Lenz]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Berichte"><![CDATA[Berichte]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_00000000C">Der 37. Evangelische Kirchentag fand am Anfang der Sommerferien statt. Unter dem Thema ,, Was für ein Vertrauen“ (2.Könige 18,19) kamen Tausende nach Dortmund und nahmen an vielen unterschiedlichen Aktionen teil. Von der klassischen Bibelarbeit bis zum christlichen Kabarett war alles dabei. Im Jugendzentrum war sogar ein Stand der Selk, wo man an einer Tauschbörse und Malaktionen teilnehmen konnte. Zwischendurch war dann auch noch Zeit für das Treffen von bekannten und unbekannten Gesichtern. Am Ende des schönen Kirchentages trafen sich alle im großen Fußballstadium von Dortmund zum Abschlussgottesdienst. Ein bewegendes Ereignis, was wieder Gottes Liebe deutlich machte und unser Vertrauen auf ihn stärkte.</div>]]></description>
			<pubDate>Wed, 28 Aug 2019 13:10:00 GMT</pubDate>
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		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[30. Pfigstcamp Greifswald]]></title>
			<author><![CDATA[C. Schorling]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Berichte"><![CDATA[Berichte]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_00000000E">In diesem Jahr feierte das Pfingstcamp sein 30-jähriges Bestehen. Zu diesem Anlass trafen sich mehr als 50 Jugendliche der SELK vom 07. bis 10. Juni in Greifswald. Dort wurde im Pfarrgarten gezeltet. <div>Wir feierten zusammen Andachten, besuchten das Strandbad und sprachen über christliche Themen, in diesem Jahr wurden Vergleiche zwischen Bibelgeschichten und aktuellen Problemen gezogen. </div><div>Ehrengast zum 30. Jubiläum war Dr. Albrecht Adam, der die Pfingstcamps damals als Jugendpastor ins Leben rief. </div></div>]]></description>
			<pubDate>Mon, 08 Jul 2019 13:30:00 GMT</pubDate>
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		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Ostival in Grüßwüllknitz]]></title>
			<author><![CDATA[J. Kracheel]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Berichte"><![CDATA[Berichte]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_00000000D">Vom 10.05.19 bis zum 12.05.19 fand das Ostival in Grüßwüllknitz in der Kulturscheune statt. Von uns waren mit dabei: Kai, Viktor, Emma und ich (Jonas). Das Ostival ist eine Jugendveranstaltung der SELK, bei dem die Jugendlichen aus dem Osten zum Ersten mal zusammen gekommen sind, um gemeinsam an interessanten Workshops teilzunehmen, spannenden Andachten zu zuhören und über Gott zu reden. Wir lernten neue Leute kennen und bekamen die Möglichkeit &nbsp;den Glauben an Gott aus weiteren Perspektive zu sehen. Die Zeit beim Ostival war gut gestaltet, sodass man die Möglichkeit hatte in der Kulturscheune seine Zeit effektiv zum Kennenlernen und Beisammensein mit den anderen Jugendlichen nutzen konnte. Wir hatten viel Spaß und eine schöne Zeit. Ich denke insgesamt waren wir ca. 70-80 Leute. Zum Abschluss des Ostivalsgab es einen großen Gottesdienst mit der Gemeinde aus Großwüllknitz und einigen Gästen. &nbsp;Wir wünschen uns, dass das Ostival auch im nächsten Jahr wieder stattfinden wird.</div>]]></description>
			<pubDate>Mon, 08 Jul 2019 13:26:00 GMT</pubDate>
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		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[14. Kirchensynode der SELK in Balhorn 21.-26. Mai 2019]]></title>
			<author><![CDATA[G. Wollenberg]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Berichte"><![CDATA[Berichte]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_00000000A">Gemeinsam mit Sup. Brückmann, Pfarrer Brandt, Frau Krieser und Frau 
Lossin habe ich unseren Kirchenbezirk auf dieser Synode vertreten. 
Synode, das heißt: Gemeinsam auf dem Weg. Ja wir waren oft unterwegs, 
aber die Wege waren kurz: zum Tagungsraum, zur Kirche, zum Mittag- und 
Abendessen. Wir hatten es dadurch sehr bequem. Meine Unterkunft bei 
einem kath. Ehepaar war nur 10 Minuten Fußweg entfernt. Also war die 
Synode auch ökumenisch. Sie war auch international mit vielen Gästen aus
 Partnerkirchen in der weiten Welt. <div>Die Mitarbeit bei der Synode war 
herausfordernd: Amt als Lektor beim Gottesdienst, Protokoll schreiben 
und zum 1. Mal für mich Handreichung beim Abendmahl. Langatmig kann eine
 Synode sein, wenn um einzelne Worte gefeilscht wird oder ein Protokoll 
scheinbar nicht den Ablauf der Tagung ganz richtig wiedergibt. Eine 
Synode ist schwer und gewichtig, denn die Unterlagen brachten 2,5 Kilo 
auf die Waage und jeden Tag kamen neue Zettel mit Änderungen dazu. Aber 
eine Synode ist auch schön, man sieht alte Bekannte wieder und lernt 
neue Kirchenglieder kennen, sie ist sehr glaubensstärkend, denn es gab 
jeden Tag tolle und gut besuchte Gottesdienste bzw. Andachten. Eine 
Synode erweitert den Horizont durch Vorträge, Geschichte der 
Gastgebergemeinde und auch einen Landstrich lernt man neu kennen. </div><div>Als 
Synodaler hat man eine große Verantwortung, man muss gut zuhören, 
Probleme erkennen und dann auch Beschlüsse mittragen. So eine 
Tagungswoche ist anstrengend, man muss „wachbleiben“, auch wenn es spät 
wird in den Sitzungperioden und Ausschüssen. Diese Synode war auch 
mutmachend, denn jüngere Menschen sind bereit, in der Kirche 
Verantwortung zu übernehmen, das hat man bei der Wahl der Kirchenräte 
besonders gesehen. Zwei Frauen 53 bzw. 46 Jahre alt arbeiten jetzt in 
der Kirchenleitung mit und auch der Kandidat aus Berlin- Zehlendorf (38 
Jahre) wurde gewählt.<br> Für mich war diese Woche trotz aller Anstrengung jedenfalls eine schöne Erfahrung.<br></div></div>]]></description>
			<pubDate>Mon, 01 Jul 2019 12:55:00 GMT</pubDate>
			<link>https://martinsgemeinde.de/blog/?14--kirchensynode-der-selk-in-balhorn-21--26--mai-2019</link>
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		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Bedingungen für Gemeindewachstum]]></title>
			<author><![CDATA[A. Hülsmann]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Gemeindeentwicklung"><![CDATA[Gemeindeentwicklung]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000003">Bedingungen für Gemeindewachstum<div>Mit diesem Thema befassten sich am 29.März (bei Familie Lenz in Biesenthal) und 9. Mai (bei Familie Zellmer/Hülsmann in Angermünde) interessierte Gemeindeglieder zusammen mit Pastor Schröter.</div><div>Am ersten Abend führte Pastor Schröter in die zum Thema verfasste, auf umfangreichen internationalen Befragungen gestützte Studie von Christian Schwarz ein, indem er deren zentrale Kapitel vorstellte:</div><div><br></div><div><ul><li>Bevollmächtigende Leitung<br></li><li>Gabenorientierte Mitarbeiterschaft<br></li><li>Leidenschaftliche Spiritualität<br></li><li>Zweckmäßige Strukturen<br></li><li>Inspirierender Gottesdienst<br></li><li>Ganzheitliche Kleingruppen<br></li><li>Bedürfnisorientierte Evangelisation<br></li><li>Liebevolle Beziehungen<br></li></ul></div><div><br></div><div>Was zunächst recht abstrakt und theorieverliebt erschien, erwies sich im konkret erfahrungsgestützten Gespräch als durchaus anregend, die Situation der hiesigen Gemeinde einmal unter diesen Aspekten näher zu betrachten. Dabei scheuten sich die Teilnehmer nicht, ihre höchstpersönlichen Zugänge zum Glaubens- und Gemeindeleben zu benennen.</div><div><br></div><div>Am zweiten Abend wählten die Teilnehmer ihre Favoriten aus den obigen Themenfeldern aus. &nbsp;Ihre Begründung zur Wahl führte zu einem vertieften Gespräch über Entwicklungsmöglichkeiten der Gemeinde.</div><div><br></div><div>Mein Fazit: Auch eine kleine, aber glaubensfrohe Gemeinde, die auf den Beistand von Gottes Geist vertraut, strahlt in die Welt aus und hat keinen Grund zu resignieren! &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</div><div><br></div></div>]]></description>
			<pubDate>Fri, 28 Jun 2019 08:13:00 GMT</pubDate>
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		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Wandelkonzert 18. August]]></title>
			<author><![CDATA[Lamp]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Einladung"><![CDATA[Einladung]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000005"><span class="fs14lh1-5">Nach den Sommerferien findet in diesem Jahr das Wandelkonzert am 18. August von 14 bis 18 Uhr in An-germünde statt. An vier Kirchen erwarten wir abwechslungsreiche Musik. Karten gibt es zu 16 und 12 Euro. In diesem Jahr beginnt squere vocem in der katholischen Kirche mit Jesu meine Freude. Um 15 Uhr erwartet uns Orgel und Gesang in der Marienkirche. Anschließend ist eine Kaffeepause geplant. Wir be-teiligen uns um 16.30 Uhr wieder mit dem Gitarrenduo der Musikschule Barnim in unserer Martinskirche. Miriam Lenz und Leonie Wegner nehmen uns mit auf ihrer Klangreise auf 12 Saiten. Das letzte Konzert in dieser Reihe gibt Ludwig Frankmar auf dem Barockcello in der Klosterkirche. </span><br></div>]]></description>
			<pubDate>Tue, 21 May 2019 08:15:00 GMT</pubDate>
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		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[Einladung zum Greifswalder Pfingstcamp]]></title>
			<author><![CDATA[M. Lenz]]></author>
			<category domain="https://martinsgemeinde.de/blog/index.php?category=Einladung"><![CDATA[Einladung]]></category>
			<category>imblog</category>
			<description><![CDATA[<div id="imBlogPost_000000000"><div><span class="fs14lh1-5"><span class="cf1">Das JugendMitarbeiterGremium Berlin-Brandenburg der SELK lädt ein zum Pfingstcamp vom 7. bis zum 10. Juni in Greifswald. Unter dem Motto „Grenzen überwinden“ wird in diesem Jahr das 30-jährige Bestehen des Zeltcamps gefeiert. Aus diesem Anlass wird der Gründervater und ehemalige Jugendpastor Dr. Albrecht Adam (Berlin) mit dabei sein. „Geistlicher Input, Workshops, Spiel und Spaß und Strand und tolles Essen“ werden geboten. Auch Konfirmanden können an der Veranstaltung teilnehmen. Anmeldungen: </span><span class="cf2"><a href="http://www.jumigbb.de" onclick="return x5engine.imShowBox({ media:[{type: 'iframe', url: 'http://www.jumigbb.de', width: 1920, height: 1080, description: ''}]}, 0, this);" class="imCssLink">www.jumigbb.de</a></span></span></div></div>]]></description>
			<pubDate>Mon, 29 Apr 2019 08:08:00 GMT</pubDate>
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